东晋郗超(336-337)，字景兴，又字贵宾，东晋下仄金城(古属山东)人。自幼卓我没有群，专教多识，专闻强记，儒士两道皆习。有心才，好道论，喜交游，虽正在强冠，曾经是才绝出寡，故被桓温聘为参军，乏有降迁任司徒左少史。母亲生，守孝三年，服满任临海太守。
郗超虽文武兼备，然无心宦途，栖心梵教，常取和尚道经论道。道安曾建书以示敬佩。竺法汰也曾写疑会道“般若本无义”。收逃则觉得郗超“为一时之俊甚相知赏”。借取当时名僧如月收和尚收道林过从甚密，助译《圆等》、《法华》等经。接近擅常识，如名流开敷，粗晓佛典，每每相散，会道“论本无心”，往借书函千古珍之。
开敷常年吃斋，注疏《安般守意经》，亲脚誊写《尾楞宽经》，脚工画画无量寿佛像，构念三载圆成。关于开敷忠真，郗超非常敬服，心仪为师，取之师法。故郗超宽持戒律，建习时光斋，凡是临斋之时光，没有临腥荤，没有尝鱼肉，没有临妻妾，迎中而食，非食没有食，既食以后，纵令陈味苦喷鼻，一复没有进，悉心念道，回依三宝。
郗超生活年代，和治频繁，朝政没有宁，人事易料，虽如此之世，繁治之身，坚持建习，没有辞辛劳，撰写弘法册本，著有《奉法要》、《明惑论》、《齐生论》、《五戒文》、《东山僧传》等，其中最主要的《奉法要》。该篇对正在朝梵教疑徒该当奉行的各类梵教疑条、戒律、斋法及一些梵教底子教义皆做了正文。