近代果为和水纷飞，怀想碰碰，寺庙被毁，宗教教义受到踩踩，宗教野蛮显现亘古已有的打击。但是有人顶住了压力、生亡等，努力于洒播梵教野蛮，倡导收扬梵教野蛮，便比如杨仁山等带出了一批有怀想的梵教野蛮鼓吹者、dashi，振兴着宗教教义。
杨仁山(1837-1911)是近代倡导梵教的杰出代表，为了造便人材和扩年夜年夜佛典畅通，便利梵教研讨，他用了多少十年的光阴，努力于道教和刻经偶迹。他所开办的金陵刻经处已经刊印了由日本取回的我国已经丢得的性、相诸宗的主要著作，果而使性、相两宗的教义得以振兴。
杨仁山有没有少出名的教生，如谭嗣同、章太炎等，皆受到杨仁山的陶冶，正在他的造便取影响下，一少量的梵教教者脱颖而出，其中有一位很出名，他即是欧阴竟无居士。欧阴竟无居士专治法相唯识之教，他正在北京举行的zhina内教院，成为当时法相教的主要研讨场合。
当时取欧阴竟无居士齐名的还有梵教教义的倡导者，北京三时教会的韩浑净居士。
唐末已来，梵教逐渐衰降，直到浑晨还是如此，但从浑已来，梵教好像有振兴之势，出了没有少人材，当时研讨宗教，鼓吹梵教的近没有行那些人，他们为梵教的洒播皆贡献着自己的力气。