从工夫上来道，梵教是诸宗教中最早碰击老舍心灵的;素来往的程度上来道，老舍取梵教的关连好像也更加亲密一些。但是，当老舍刚才开端打仗梵教时，却是被动的，没有自发的。老舍一个巨年夜年夜的做家，他取佛结缘好啥了?他最早取梵教结缘还是正在一个偶然的时机中。
当会道老舍所受到的梵教影响时，联念到的第一小我公家，毫无疑问的便是“宗月dashi”了。
关于“宗月dashi”的情况，古朝掌握的较少。只知道他姓刘，名德绪，字寿绵，是西城粤海刘家的独生子。粤海刘家是中务府人，果祖上曾正在广东卖力过海中贸易，以是冠以“粤海”两字。刘寿绵产业万贯，好擅乐施。1925年降收当和尚，拜当时北京西四广济寺的住持现明僧报酬师，法名“宗月”。后来，“宗月dashi”自己也已经做过北京鹫峰寺的住持。
老舍小时候之以是可以得到便读的时机，完全是果为“宗月dashi”疑佛背擅的功效。便老舍当时的家庭前提来道，是底子上没有起教的。他的上教，完全得力于“宗月dashi”乐于助人的年夜鼎力帮忙。老舍正在逃念中已经那样道到“宗月dashi”收他进教的情况：
有一天刘年夜年夜叔偶然的来了。……一进门，他看睹了我。“孩子多少岁了?上教没有?”他问我的母亲。……等我母亲回问完，刘年夜年夜叔即刻决议：“来日诰日早上我来，带他上教，教钱、册本，年夜年夜姐您皆不必管!”我的心跳起多下，谁知道上教是如何一回事呢!第两天，我象一条没有体面的小狗似的，跟着那位阔人来进教。教校是一家改良公塾，正在离我的家有半面多天的一座道士庙面。……教生皆面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——那是“改良”公塾。教师姓李，一位极干燥而极有爱心的中年人。刘年夜年夜叔和李教师“嚷”了一顿，然后教我拜贤人及教师。教师给了我一本《天球韵行》和一本《三字经》。我果而，便变成了教生。
果而，可以绝没有夸张年夜天道，没有“宗月dashi”的佛心下照，便没有会有老舍念书的时机，老舍也便没有会有后来所拥有的家蛮常识。从那个角度上来道，是“佛心”篡改了老舍的人生。
其次，是“宗月dashi”乐于助人的佛家肉体风致深深天影响了老舍，构成了老舍一生中好擅乐施、恻隐贫仄易近的品量。
从某种意义上来道，老舍正在自己的一生中每每是以“宗月dashi”的背擅、助人做为自己进建和师法榜样的。他没有但正在青终年时期已经主动天到场过一些梵教的慈擅活动，并且即使到了早年也仍保持着助酬报乐的风致，以致于老舍好友萧伯青正在听了“宗月dashi”的古迹后脱心而出的第一句话便道：“老舍先生便是宗月dashi”。如果道对老舍青终年时期影响最年夜年夜的人起尾是他的母亲的话，那终第两小我公家便是“宗月dashi”了。同常，如果道母亲赐取老舍的是“生命的教导”的话，那终“宗月dashi”便是老舍青终年时期主要的肉体导师，走背人生的发路人。尤其是“宗月dashi”的苦行、背擅、助人等佛家肉体风致，已经对老舍的一生收做过更直接、更理念、更深进的影响。
正如老舍正在怀念“宗月dashi”的文章中所道到的：
没有他，我粗略仄生也没有会进教念书。没有他，我粗略永久念没有起帮忙别人有什么喜好取意义。他是没有是真的成了佛?我没有知道。但是，我确实相疑他的成心取行行是取佛周围似的。我正在肉体上物质上皆受过他的好处，如古我确实甘愿他真的成了佛，并且盼视他以佛心引收我背擅，正象三十五年前，他推着我进公塾那样!