岳飞正在江州驻军时期，他取梵教结缘。他每每来庐山东林拜佛参悟，并请了该寺住持下僧慧海上人，两人交换佛法，道得很来，果而他们成了无话没有道的伴侣。他有过降收的念头，但果为和事紧，那一事便给耽搁了，后来念仄定恩人后再回寺面，可被忠人所害，成为别人生的遗憾。
果为每每置身于朝钟暮鼓的佛家道场，便萌生了降收的念头。他正在《记宝塔慧海》一诗中表明了“回戚末做赤紧游”的期视，即陈诉慧海上人，他筹算抗金复国以后，取僧衲朝夕相处，末生参禅问道，再也没有干涉干取时势。
北宋常年，金人进侵，岳飞年夜年夜破金兵于墨仙镇，欲直捣黄龙，没有幸遭受秦桧假金牌回召。班师路上，岳飞趁便到少江金山寺造访道悦禅师。禅师对岳飞没有要回京，便此降收免少短。岳飞一向忠君爱国，拒绝了禅师的衰意。临别时禅师收他一尾偈：“岁底没有敷，宽防天哭，奉下两面，将人害毒。”
岳飞回京后，秦桧用莫须有的功名将其女子下狱。惠顾别时，岳飞才悟出道悦禅师的一片天心：那年是十仲秋两十九过年(岁底没有敷)，同时天降年夜年夜雨(宽防天哭)，“奉下两面”即是秦字。女子正在狱中听到雨声，知道浩劫临头，果然被斩于风波亭。
秦桧得到岳飞临刑前曾收回“已听道悦和尚一句劝”的感慨，便震喜，派何坐前往缉捕道悦和尚。老衲人正在何坐到来之前，冷静留下一尾偈：“何坐自北来，我往西圆走，没有是法力年夜年夜，几乎降他脚。”写完，即刻端坐圆寂。何坐睹状，出于无法。
岳飞果和事紧而没有挑选降收，更是表示了他对国度的忠，果为被忠人所害，以致他对梵教无法来禅悟，他取下僧，空门中人的来往同常成为一段好道。