众人常道：“没有俗观没有俗观音菩萨年夜年夜慈年夜年夜悲，有供必应”，但是便有人会辩驳道了“为什么我供财而没有得呢?”下面万家佛便为您阐支一下为奈何古那末多人短少财位。

古世印度年夜年夜乘梵教瑜伽行派创始人之一无著菩萨曾用五个来由来正文为什么众人供财没有得。

第一个，“睹彼有情于诸财位有重业障故”。菩萨看到那个有情，他关于产业职位处所有宽峻的业障。那个宽峻业障有两个正文：一是他本身福报没有够，启担没有起，您没有那个福报，菩萨施给您也没有用。您看目犍连尊者，陈明拿饭菜给他母亲吃，他母亲因为没有福报，她看到的饭菜是烈火，那有什么用呢?以是您本身没有福报，便算菩萨赏给您，您看到宝物，您也是便是出看到，因为您本身福报没有够。两是，您心田有各类的遮障，您有那个福报，但是您有障碍。如何道呢?您看到别人享受安泰的时候，您生起妒忌，您毁坏、年夜略来毁坏别人的安泰，那个时候，您得到产业职位处所的时候有遮障，您要前悔恨。便是道，您本身对产业职位处所：第一个您短少福报，第两个您本身有遮障，纵使救济，您也得没有到。

第两个“睹彼有情，若施财位，障生擅法故”。道您有那个福报，您也没有遮障，但是菩萨看到您得到产业职位处所，会障碍您建教擅法，产业使令一小我公家放劳，您带一面贫贫，您借会勤劳、很认命天来救济、持戒，积聚资粮;您产业现前，您便被久近的因缘所转，以是繁荣供道易，以是菩萨没有救济是那样的道理。

第三个，“睹彼有情，若乏财位，厌离现前故”。菩萨看到众生生命傍边，带一面面短少、带一面面徐苦，您俭朴厌离久近的生生，而建议出生躲世的道心，您会有道心建行，您没有会被久近的小花所蛊惑。

第四个，“睹彼有情，若施财位，即为积聚没有擅法果故”。道一小我公家要得到产业、职位处所，您便支生了骄俭之心，骄徐、俭糜，便广造杀盗淫妄的功业。

第五个，“睹彼有情，若施财位，即使做余无量有情益末路果故”。哦，您的职位处所很下，掌握了势力、掌握了产业，您便会做出对众生很多益末路的因缘。“是故现睹有诸有情，匮乏财位。”以是菩萨看到众生没有断恶建擅的因缘，便没有救济财位。

以是奇然分我们背佛菩萨祷告，奇然分会灵验、奇然分没有灵验，便是那模样容貌。菩萨只要让您有断恶、建擅、度众生的因缘，才会灵验。