着拆端方
到庙宇衣服整净便可，没有要tuoguang陈华好花俏的衣服，更没有成脱短裙、短裤、背心袒胸露背。到场fahui或早早殿课诵时要脱海青，受过戒的居士尽量拆缦衣。着衣先净脚，没有净脚没有得触海青或缦衣。脱好海青拆上衣，两脚没有成下垂前后晃动，该当将两脚迭掌，放正在胸前。脱着缦衣要坐下时，先要撩起缦衣，没有成坐缦衣于臀下。脱海青时上楼撩前片、下楼撩后片，省得衣拖天或被踩到。敬拜时单脚同撩前片，少跪时先将左脚背前直合，单脚按正在左膝上，直身而坐左脚支回。默坐时，将盖布巾置于海青内。
起居端方
没有成正在寮房内鼓噪道有益之事。同处一室应知少幼巨细，要温文有礼硬语相悦，相互歌颂劝勉，没有得粗恶末路人，假使得语冒犯，该当硬行忏开。同房间有人已睡或正在努力时，没有得挨扰别人，即便自己念经或持咒也没有该当念出声音。挂单房面有人睡觉，没有成捉物支声或下声行笑。早上听到行静板响即息灯行静，上床养息。定时闭灯，闭灯前应先没有俗观视察扣问同寮准备妥当取可。衣服鞋子要放整净。就寝时没有成怀念恶事，应没有祥卧，没有俯没有伏，没有得背壁，没有得横两膝，该当枕脚，微直两脚，两膝下低相垒，左卧如弓（若有恶眠、老病、左胁痈疮者，则随便）。非时没有卧。凡是卧没有得赤体，应开衣而眠。起床后支拾整理衣被。
沐浴时，没有可以正在浴室中小解。沐浴毕该当浑净浴室令净。沐浴时没有得取别人道笑，没有可以唱歌。洗脸刷牙，漱心吐火要沉徐垂头，没有成迸溅旁人。
下面年夜粗略道了进寺端方礼仪，目标是为劝勉初教的居士或虽久教而尚已生习庙宇端方礼仪正在野寡能做个得体的教佛人。威仪源于戒律，为三业年夜年夜用，是每逐个名教佛人的行为标准，擅用则能调摄建道者的心计表情，使身心皆能粗进而没有放劳，从而安住于佛法中。若能依之建持，没有但得以没有末路治贤圣，没有末路治六道四生，没有造恶业，并且可以广建擅业，广结擅缘，建正习惯。由此领会佛法的甚深微妙，吃紧加少过得无明，吃紧的积功乏德，最初必能到达毕竟浑净安泰。