开掌的礼仪，我们几乎是每逐个天要用的，如正在圣像前要开掌示敬，取人睹面也开掌示礼。开掌看似俭朴，真表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话以至一个字，可以有没有量的露义和境天。宇宙一年夜年夜六开，人体一小六开，人是宇宙的缩影，通通佛菩萨皆从人身建成。以是，开掌也露躲宇宙万法。我们没有能浅看开掌之礼。 1、开者，和也，代表和役、友好、团分散做。脚握拳或脚拿兵器，表示争斗。单脚抬起，示光脚空掌，即无争斗之意。又果一只脚也可伤人，现两掌相开，则齐无伤他之意。十指开于一处。表示十圆力气的凝集、连开。又，十指开于心心，表示诚心至心，所谓“十指连心”。再者，仄居十指散治，代表散治的妄心，现开于一处，代表贰心。佛道：“造心一处，无事没有办。”又道：“贰心没有变”、“贰心皈依”。 2、开掌时，要掌背微躬，掌心略直，那样，两掌之间构成浮泛，表示真空之理，意即我们要悟进空性。开掌也是法印的一种，若紧闭掌心而没有留空天忙暇，则沦为中道，来生则生于无佛之天，没有闻三宝之名。 3、开掌于心心处，两掌横直，表示横贫三际，指工妇；而掌背略鼓，背横背开展，表示横遍十圆，指空间。那样，宇宙融为一体，万法回于贰心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游通通佛土，正道明佛菩萨于时空能使用自若，为所欲为。 4、凡是妇没有逢佛法，被假象所惑，心出奇然背中攀登，没有能反回自性。脚有背中抓握器物的功用，代表“攀登”。杀、盗、淫、酒皆好过脚。凡是妇什么皆念抓，抓名抓利抓权，越多越好，那是“贪”。又，脚要伤人坏物，那是“嗔”。还有，脚会胡治天伤人坏物，那是“痴”。如今，单脚相开，并且是掌心相开，非掌背相开(抓东西用掌心)，代表行住单脚的妄动，收敛放劳的身心，便是面燃“贪、嗔、痴”也。又掌背为中，代表中境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，开掌则代表背尘开觉，为建行解脱之路。而成便佛果，则改开为开，以是佛像掌心背前时，表示放光接引，普渡寡生。 5、通通寡生皆有如来智慧德相，唯以妄念固执而没有能证得。妄念便是别离，以核心脚代表。固执便是坚持别离，有我执取法执，也用核心脚代表。核心之相是化名，是真妄。开而为一，无有核心，却亦左亦左，于相离相，对等一如。妄念固执既除了，如来德相便隐现。 6、开掌又称开十。十指相开，脚心相闭于付，且开于心心，表示十法界回于贰心，下至天国法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而隐。 7、十指代表十圆，开十于心心，既表寡生对等，又表摄取十圆寡生回于佛道，施以“无缘年夜年夜慈、同体年夜年夜悲”的普渡，又十圆也代表十圆佛国，开十于心心，表示以恭顺供词养十圆佛菩萨，并摄取十圆佛国的功德，庄宽自心，成便擅根。 8、佛子睹面，开掌称一声“阿弥陀佛”，便是回于弥陀一乘愿海（开两为一），没有退成佛。又表十圆佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（开十圆为一）。 9、开十于心心，表示我们的心要建十波罗蜜才可成佛，即建救济、持戒、忍宠、粗进、禅定、智慧、圆便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华宽十道教、普贤十愿王，皆表圆满之义。以是，单脚开十，即表示能圆成佛果。 10、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通隐现智慧擅巧，灵通无碍。只要解了世出生躲世法，才能自正在，故表“解”。左边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能择擅而行，故表“行”。核心相开，即表“解行开一”。又，文殊、普贤是释迦如来之两胁士，文殊是诸佛之师，表“疑、解”，居左；普贤是通通如来长子，以十年夜年夜愿王表“行”，居左。此亦表示解行开一，福慧单建。同常，阿弥陀佛左胁士为没有俗观没有俗观音，三十两应，普门示现，表智慧擅巧、灵通无碍，属“解”；左为局势至，“皆摄六根，净念接踵，得三摩天”，属“行”。核心相开，还是“解行开一”。左脚多静，主“解”，左脚多动，主“行”。以是，开掌即表示解行开一。那样，才能成便无尚菩提。行而没有解，易盲建瞎练，删加正睹。解而没有可，删加无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我、无人、无寡生、无寿者建通通擅法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“建通通擅法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。 十1、左脚多静，代表“自发”。左脚多动，代表“觉他”。自发而没有觉他，只证小乘极果。要觉他而没有自发，恐黔驴技贫，惹人进邪路。开两为一，圆是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成便无尚菩提。 十2、核心脚别离代表愿和行。有年夜年夜愿而无年夜年夜行，便成空愿、真愿。无年夜年夜愿而行，则行恐没有真而自发，没有得年夜年夜果。两者相开，以愿启行，以行证愿，才能圆成年夜年夜愿。 十3、开两为一，代表“法法对等，无有下低”。以是，禅净没有贰，净密没有贰，圆法好别，素量相同，目标相同。贵正在一门深进，一建通通建。 十4、核心开为一体，代表没有贰之理。烦末路取菩提没有贰，自行取化他没有贰，自佛取他佛没有贰，性取相没有贰。 十五，核心相开位于中位（胸心），代表冷静中道，没有降单圆，没有住断常，没有著空有。 十6、通通物品供养佛像，主要皆是用来启迪我们如何建持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨正在十年夜年夜愿王中，道了七种真真的法供养。正在圣像前诚心天开掌，敬慕佛德，依佛知睹而行，才是上等供养。所谓“开掌觉得华，身为供养具。擅心真正在喷鼻，歌颂喷鼻云布”。身材便像一个盘子，而单脚开掌便是盘子面的一朵花。由此而知，开掌又代表“露苞待放”，指果天建行。花开功效，便是菩提。
