【佛教问问】如何了解俗语佛缘之杳无音信
问：“杳无音信”语出佛教，叨教如何了解?
问：泥牛，即泥土所做之牛，俗称“春牛”。我国启建社会时期，坐春前一日，民府用泥土做的春牛置于府前，至坐春天绝早，用乌绿鞭击之以迎春，并预示春耕之早早。如唐?卢肇正在谪连州时书《春牛榜子书》道：“没有失职田饿欲生，女侬何用达春牛!”刘受又有诗句云：“村夫祈蚕分面茧，老农占岁道泥牛”，那是以迎春牛乞丰年的一种年夜俗。但杳无音信一词，乃源于《景德传灯录》卷八：“洞山(良介)又问：‘和尚睹个什么道理便住此山’?师云：‘我睹两个泥牛斗进海，直至如今无消息。’”《五灯会元?元日禅师》道：“三脚驴女跳上天，杳无音信无消息。”以泥牛进于年夜年夜海傍边即齐然固结，得其外形，比方绝踪影、断消息，即一来没有返之意。盖“泥牛”一词，比方思虑别离之做用。故以“杳无音信”比朴直取恰好、平等取好别之交互掺纯。后来用杳无音信一词比方一来没有返、杳无音信。