上海梵教现已开放寺庙65所，僧僧884人。疑寡易以准确统计，每每进庙烧喷鼻拜佛者约36万。
梵教正在上海的洒播可逃溯到三国吴赤黑年间（238～251年），相传龙华寺和静安寺均正在那一时期创坐。跟着上海天域经济开展，民气删加，和历代统治者对梵教的搀扶，上海梵教没有断开展。但总的来道，上海梵教正在本国今世梵教开展史上没有占主要职位处所。
浑末上海逐渐成为本国经济、野蛮的重镇，中西野蛮交换的核心，果此上海梵教隐现了带有明隐时期特征的新现象。当时全国出名下僧年夜年夜多卓锡上海，或每每莅沪道经jiangfa，著书坐道，开办梵教院校，采用近代教导圆法造便僧才，很多寺庙由剃度世袭造改成十圆丛林造或光复十圆丛林造。同时，一大批常识广专、崇奉忠真的梵教居士正在上海创坐梵教集体，开办梵教出书机构，出书梵教书刊，操作电台洒播梵教，灌造梵教唱片，设坐梵教藏书楼等，梵教居士逐渐成为收扬佛法的主要力气。上海梵教借颠末进程举行社会慈善偶迹，扩年夜年夜梵教正在社会上的影响和职位处所。经上海梵教界的各类勤劳，没有但促使上海梵教的下度开展，同时鞭策了全国其他天域梵教的开展。
上海天域的梵教宗派，有法相宗、天台宗、华宽宗、净土宗、禅宗、律宗等，密宗的洒播则是正在20世纪30年代。但是，近今世上海天域的梵教洒播却没有拘泥于一宗一派，而是融通各宗，"教正在华宽，行正在禅宗"，"台贤并弘，禅净单建"，"教演天台，行回净土"等多为沪上出名下僧所主张并身体力行，一些出名居士更是各宗兼弘。
上海梵教界有出光荣的爱国传统。八年抗以实时期，上海梵教界人士构造救护队、埋葬队、担架队收收枪林弹雨的疆场，救护抗日兵士，埋葬逢易同胞尸体，同时设坐易仄易近收容所收容易仄易近，救灾济贫。圆瑛法师携徒明两下北洋募款赞助抗日救国，被日本宪兵逮捕后正在严刑逼供之下，仍然威武没有仄，保持了崇下的仄易近族时令，表示了一代下僧年夜年夜德的崇下道德。
束缚后，上海梵教法师取居士颠末进程时势政策的进建、仄易近主改革及各项社会活动，没有断前进怀想生悉，从梵教义理中吸取倒霉于今世社会的主动果素，爱国爱教，主动到场社会活动，为社会主义物质野蛮和肉体野蛮建坐贡献力气。近年来，上海梵教界前后正在西部天域援建期视小教8所，为社会公益偶迹、慈善偶迹等捐钱200多万元。