皆是年夜年夜阿罗汉，寡所常识：少老舍利弗、摩诃目键连、摩诃迦叶、摩诃迦旃
延、摩坷俱絺chi（1声）罗、离裟多、周利磐陀伽，易陀、阿易陀、罗侯罗、
侨梵波提、宾头卢颇罗惰、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮，如
是等诸年夜年夜dizi，并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿劳多菩萨、坤陀诃提
菩萨、常粗进菩萨。取如是等诸年夜年夜菩萨，及释提桓果等无量诸天群寡俱。
我时，佛告少老舍利弗：“从是西圆，过十万亿佛土，有天下名曰极
乐。其土有佛，号阿弥陀，古如古jiangfa。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国寡生，无有寡苦，但受诸乐，故名极
乐。又，舍利弗，极乐国土，七重栏楯shun（3声左木左盾）、七重坎阱、七重
行树，皆是四宝，周匝环绕。是故彼国名为极乐。又，舍利弗，极乐国土有七
宝池、八功德火充满其中，池底纯以金沙布天。四边阶道，金、银、琉璃、玻
璃合成，上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而宽饰之。
池中莲华，年夜年夜如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，赤色乌光，微妙喷鼻净。
舍利弗，极乐国士成就如是，功德庄宽。
又，舍利弗，彼佛国士常做天乐，黄金为天，昼夜六时，雨天曼陀罗华。
其土寡生，常以浑旦，各以衣裓gai（1声左礻左戒）衰寡妙华，供养他圆十万亿
佛。即以食时借到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国士成就如是，功德庄宽。
复次，舍利弗，彼国常有各类微妙正色之鸟：乌鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、
迦陵频伽、共命之鸟。是诸寡鸟，昼夜六时，出和俗音。其音演畅五根、五力、
七菩提分、八圣道分如是等法。其土寡生闻是音已，皆悉念经、想法、念僧。
舍利弗，汝勿谓山鸟真是功报所生。以是者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，
其佛国士借没有恶道之名，何况有真。是诸寡鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变
化所做。舍利弗，彼佛国士，和风吹动，诸宝行树及宝坎阱出微妙音，好比百
千种乐同时俱做。闻是音者，做做皆生念经、想法、念僧之心。舍利弗，其佛
国士成就如是，功德庄宽。
舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛明光无量，照十
圆国无所障碍，是故号为阿弥陀。又，舍利弗，彼佛寿命及其人仄易近，无量无边阿
僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于古十劫。又，舍利弗，彼
佛有没有量无边声闻dizi，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨寡亦复如是。舍
利弗，彼佛国土成就如是，功德庄宽。
又，舍利弗，极乐国土寡生生者，皆是阿鞞bi（3声左革左卑）跋致。其中多
有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿憎祗道。舍利弗，
寡生闻者，该当支愿，愿生彼国。以是者何？得取如是诸上擅人俱会一处。
舍利弗，没有可以少擅根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有擅女子、擅姑娘
闻道阿弥陀佛，执持名号，若一日、若两日、若三日、若四日、若五日、若六日、
若七日，贰心没有变，其人临命末时，阿弥陀佛取诸圣寡如古其前。是人末时，心
没有倒置，即得往生阿弥陀佛极乐国士。舍利弗，我睹是利，故道此行。若有寡生
闻是道者，该当支愿生彼国土。
舍利弗，如我古者，歌颂阿弥陀佛没有行思议功德之利！
东圆亦有阿閦chu（4声门中为寡）鞞bi（3声左革左卑）佛、须弥相佛、年夜年夜须弥佛、
须弥光佛、妙音佛，如是等满坑满谷诸佛，各于其国出广少舌相，遍覆三千年夜年夜千
天下。道诚真行。汝等寡生，当疑是《歌颂没有行思议功德通通诸佛所护念经》。
舍利弗，北边天下，有日月灯佛、名闻光佛、年夜年夜焰肩佛、须弥灯佛、无量粗进
佛，如是等满坑满谷诸佛，各于其国出厂少舌相，遍覆三千年夜年夜千天下，道诚真行。
汝等寡生，当疑是《歌颂没有行思议功德通通诸佛所护念经》。
舍利弗，西圆天下，有没有量寿佛、无量相佛、无量幢佛、年夜年夜光佛、年夜年夜明佛、宝
相佛、净光佛，如是等满坑满谷诸佛，各于其国出广少舌相，遍覆三千年夜年夜千天下，
道诚真行。汝等寡生，当疑是《歌颂没有行思议功德通通诸佛所护念经》。”
舍利弗，北边天下，有焰肩佛、最胜音佛、易沮佛、日生佛、网明佛，如是
等满坑满谷诸佛，各于其国出广少舌相，遍覆三千年夜年夜千天下。道诚真行。汝等寡
生，当疑是《歌颂没有行思议功德通通诸佛所护念经》
舍利弗，下圆天下，有师子佛、名闻佛、名光佛、达磨佛、法幢佛、持法佛，
如是等满坑满谷诸佛，各于其国出广极少舌相，遍覆三千年夜年夜千天下，道诚真行。
汝等寡生，当疑是《歌颂没有行思议功德通通诸佛所护念经》
舍利弗，上圆天下，有梵音佛、宿王佛、喷鼻上佛、喷鼻光佛、年夜年夜焰肩佛、正色
宝华宽身佛、婆罗树王佛、宝华德佛、睹通通义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙
数诸佛，名于其国出广少舌相，道诚真行，汝等寡生，当疑是《歌颂没有行思议功
德通通诸佛所护念经》。
舍利弗，于汝意云何？何故名为《通通诸佛所护念经》？舍利弗，若有擅女子、
擅姑娘，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸擅女子擅姑娘，皆为通通诸佛之所护
念，皆没有退转于阿褥多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当疑受我语及诸佛所
道。
舍利弗，若有人已支愿，古支愿，当支愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆
得没有退转于阿褥多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生，若此生，若当生。是故，舍
利弗，诸擅女子擅姑娘若有疑者，该当支愿生彼国士。
舍利弗，如我古者歌颂诸佛没有行思议功德，彼诸佛等亦歌颂我没有行思议功德，
而做是行：释迦牟僧佛能为甚易罕睹之事，能于婆婆国土、五浊恶世，劫浊、睹浊、
烦末路浊、寡生浊、命浊中，得阿褥多罗三藐三菩提，为诸寡生道通通人间易疑之法。
舍利弗，当知我于五浊恶世行此易事，得阿褥多罗三藐三菩提，为通通人间道此易
疑之法，是为甚易。
佛道此经已，舍利弗及诸此丘，通通人间天、人、阿建罗等，闻佛所道，悲欣
疑受，做礼而来。拔通通业障底子得生净士陀罗僧：
北无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜，哆天夜他，阿弥俐，皆婆毗，阿弥俐哆，悉耽
婆毗，阿弥俐哆，毗迎兰帝，阿弥俐哆，毗迦兰哆，伽弥腻，伽伽那，枳多迦隶，
娑婆诃。