问：史籍记录，汉明帝永仄七年（西元64）派遣使者十两人前往西域访供佛法。西元67年他们同了两位印度的和尚迦叶摩腾和竺法兰回到洛阴，带回经籍和佛像，开初翻译了一部分佛经，相传即是现存的《四十两章经》，是《阿露经》的节要译本。同时正在尾皆建造了本国第一个梵教庙宇，即是来日诰日借存正在的乌马寺。那个寺据道也是以当时驮载经籍佛像的乌马而得名。依照那个传道来看，梵教的传进本国虽没有初于汉明帝，而梵教做为一个宗教，得到了政府的承认崇疑，正在本国开初建坐了它的根底和范畴，可以道是初于汉明帝年代。西元73年班超使西域，以后三十六海内属，西域道路畅通，当时出名迷疑家和文教家张衡（78-139）写的《西京赋》便提到‘桑门’（即梵衲），可睹当时梵教僧徒的存正在已开初成为惹起文人教士小心的社会现象了。
