心、菩提心及空性慧的主要性，已经有一些了解，该当绝力探求那些教法，想法找一位肉体导师，指导我们走上了悟的正道。并且，必然要欣赏并研讨对那些佛法重面的准确正文。但是，最主要的是，该当谨慎禅建所教的通通，想法调伏自己的心，真正把那些教法取同常仄常生活融开。如此，我们的建行会令通通觉者悲欣，并且末将使我们可以带给别人宏年夜年夜的优面。每逐个当我们开初上座禅建那些教法或做任何擅事之前，皆该当记得净化自己的念头。没有管做什么事，那皆将保证我们得到最年夜年夜的好处。果此，请依照年夜做发心： 我及通通寡生，从无初至古没有竭正在轮回中吃苦，并且自发的启受毛病的“我是谁”的受昧没有俗观没有俗观念，把它当真，误觉得“我”自力存正在，把婆婆天下的没有净，视为浑净、悦意。
但是，我没有需求再为那种烦末路所苦。释迦牟僧佛证悟之前，和我同常受昧取烦末路。但是，他事真成便圆满的佛果。我没有任何来由没有能做到和他同常。
但是，仅只我小我公家洞彻真相，得到解脱还是没有够。我其真没有是唯一念要离苦得乐的寡生，我没有该当敬服自己逾越敬服别人。真践上，那种自我敬服的心态，正是多生多世以来徐苦的泉源。果此，我如古便必需舍弃它。通通寡生皆曾是我宝贵的母亲，我曾拥有的事用取悲愉，皆得自他们的赏赐。虽然那些施主没有一位念受困厄，却受昧的捣毁自己得到悲愉的时机。我如何能正在他们那末水慢需求指导的时候，摈弃他们呢？ 我的人类同胞其真没有是唯一自我处奖的寡生，动物和宇宙中无形取无形的寡生，他们的行为同常迷妄，从无初以来便没有竭吃苦。只要借被无明遮蔽，已来会继绝吃苦。我没有能遗记那些可怜的寡生，他们皆曾赐取我莫年夜年夜的恩德。
果此，认浑自己有使命保护寡生的安泰，从现在起，我将禅建成佛的甚深道，愿由禅思所积累的通通功德，使我得以调伏心念。愿我快速迈越通通的建行阶段，成便佛果以饶益通通如母有情，愿诸佛的教法可以没有竭发扬光年夜年夜，使通通寡生皆得到安泰。