“觉”意为“断”，指能断除了人生苦末路、生生泉源；“域”，指梵教道的“境”，即生悉东西。此派觉得，做为流转生生泉源的烦末路，支生于人们对天下的正直和由此惹起的爱憎；如果用梵教的智慧和慈善，断除了那一泉源，便能到达涅槃境天，此种教法曰“觉域”。也有人把“觉”解之为“行”，即人的生悉和怀想活动。意义是道，“般若空性睹”和“慈善心”，有把毛病生悉转化为准确生悉的功用，以此到达解脱。
觉域派也源于当巴桑结。他第三次进躲时，把觉域派教法传给交·释迦意希和俗隆·玛暖色波。交·释迦意希传其侄交·索北喇嘛，再传女dizi劳准玛，今后徒弟皆为女性，那一传启被称为“摩觉”（女传觉域法）；俗隆·玛暖色波所传一系皆是男性，被称为“颇觉”（男传觉域法）。那两个传启皆以教授隐教的般若教义为主，也有密教的内容；徒寡们每每深夜到荒山家林中苦建，取希解派类似，以是命运也同希解派同常，到15世纪以后，逐渐得传。