梵教有六年夜年夜特征： 1、与寡生响应的人间性：梵教是为寡生而设，为人类需求而设的宗教，以是它有人间性。人类需求有道德的标准，梵教便道道德情操；人类需求道德的降华，梵教便正视道德降华；人类正视了生脱生、灭除了烦末路，梵教便有很多生生解脱的圆便法门。 2、与寡生和开的生活性：寡生活着间谁也离没有开生活。人间生活最要紧的即是生活要谐和，生活要和开，因为人间没有是一小我公家的，是年夜家配开相依生活的，以是梵教与寡生有和开的生活性。 3、与寡生有益的慈善性：我们活活着间上，梵教对我们最年夜年夜的优面，即是指面我们如何慈善，如何真际慈善，梵教最拥有那个慈善性。 4、与寡生欢愉的下兴性：梵教是荣幸的宗教，是欢愉的宗教，是下兴的宗教。奇然分梵教以是道烦末路，道徐苦，即是要您知解以后离开烦末路，离开徐苦，才能欢愉，才能下兴。 5、与寡生必定的对等性：我们的社会，年夜家皆道自正在，皆道仄易近主，自正在仄易近主是建坐正在对等的下面。以是释迦牟僧佛成道的时候，便揭晓一个宣行：‘年夜年夜天寡生皆有如来智慧德相。’通通寡生皆有佛性，以是年夜家皆是对等的，心、佛、寡生三无好别。佛传授与寡生必定的对等性。 6、与寡生认同的普济性：梵教拥有普济社会群寡的脾气，年夜家相携相扶，相让互助，才能配开解脱，配开自正在。 梵教的特征是什么？即是： 1、与寡生响应的人间性。 2、与寡生和开的生活性。 3、与寡生有益的慈善性。 4、与寡生欢愉的下兴性。 5、与寡生必定的对等性。 6、与寡生认同的普济性。
