梵教是出生躲世法，我们没有批评哪一个政党的心角。因为法我如是，天下的趋向是那样，通通的万事万物皆是正在道法，可道是前果后果，正在无量劫以去种下了那个果，以是要结那个果，所谓「如是果，如是果。」没有丝尽没有对。但是正在凡人的睹解上，却有「对」或「没有开毛病」的别离。没有管「对」或「没有开毛病」，那是「仁者自生别离」。以是我们研讨佛法，完齐为了研讨孔子的道理、老子的道理，和梵教的道理。没有提任何政党的动做，因为我们没有弄政治，也没有是借着佛法去发挥自己没有服的气。教佛法要把没有服的气先仄了，我们没有恰好左，也没有恰好左，那是我们道法的目标。借有，我没有悲欣人去捧臭脚，我没有要人歌颂。人毁谤我，我很悲愉，但我最讨厌人当面去歌颂我。我没有甘愿神化自己，我自己底子和真空同常，无形相、无偶像、无东西北北、无人、无我、无寡生、无寿者，那又为什么要有个「我」？如果有个「我」，便没有会到好国去。我没有是到那女去挖金，三藩市虽然叫旧金山，但我连金粉也没有要。我又没有会道英文，一个abc也没有懂，那我去那女干什么？便因为我要正在那边开拓新六开，把梵教传到齐天下去，那是我的愿力。我没有愿正在任何天方举下自己的身价，也没有要凸起。我没有觉得我比某一小我公家下，比某一小我公家年夜年夜，比某一小我公家有智能。那样念，那便完了，便自豪了。自豪的人必然没有会有什么成便，人要「有若无，真若真」，有道德像没有似的，有智能像没有似的，切勿自豪。人一自豪便自卑年夜，自卑年夜便成个「臭」字。以是我们年夜家要尽量教六年夜年夜目标：没有争、没有贪、没有供、没有没有公、没有自利、没有妄止，要尽量做到那六个原则。若做没有到那六年夜年夜目标，虽然您有什么才华，也没有什么真智能，以至滚滚没有停，心才无碍，我也没有欣赏。我谁年夜家只生悉老真人，没有生悉忠险人。以后没有管哪一位皆要老老真真，没有要觉得自己有什么了没有起。您即是了没有起，也没有需供那样光芒中露、没有成一世。那种人正在梵教中没有可以存正在，早早皆会得利的。以是我陈诉您们──要正在梵教中建功德，必然要进建古去年夜德的坐场：没有争、没有贪、没有供、没有没有公、没有自利、没有挨妄止，那才算得上真正教佛法的资历。要可则道得再好，一面用途也没有。您哄人只可以骗一时，而没有可以骗永久，所谓「路近知马力，日久睹民气。」建道建什么？即是正视德止。
