我们关于世上的常识、产业、爱情等等，老是期视别人能教诲我们、成齐我们、敬服我们，以至于觉悟成佛皆期视别人帮忙。但便禅宗而行，人间上的通通事变，供人没有如供己，凡是事靠自己才是底子可行之道。
已往，有人问禅师：如何才能开悟？禅师回问：我如今没有但阳道明，我要来吃饭了。您能代他来吃饭吗？他能替代您开悟吗？吃饭、开悟，齐正在于自己。如何自悟建行呢？ 要自我没有俗观没有俗观照，反供诸己：没有俗观没有俗观照自己正在没有正在？没有俗观没有俗观照自己的心动没有动？没有俗观没有俗观照自己可可独霸自己？凡是事要多多反供诸己，宽以待人。 要自我更新，没有竭净化：自己的心要没有竭的更新，没有竭的净化。我们的烦末路虽多，但来日诰日除了烦末路，来日诰日除了烦末路，八万四千烦末路总有消除的一天。 要自我真际，没有假中供：佛法陈诉我们，为人处事取建行皆要靠自己来真际，要自己守疑、守时、守分、守约，没有背中觅供。 要自我离相，没有计胜负：众人太固执于相，太爱正在内中上、语行上、小事上斤斤计较。计较人我、得得、胜负，使我们每逐个天沉迷于人我长短、得得的风波面，没有得安宁。果此我们要离通通相，离我相、人相、众生相、寿者相，没有被蛊惑，没有计胜负，进而臻于安身立命的境天。
以上"自悟建行"之道，看似俭朴，真正身体力行却是一种自我的患易，虽然没有俭朴真际，但还是必需靠自己，任何人皆无法替您开悟，替您建行。惟有自我的体悟，圆能对人生有更加fubai的领会。