初教佛的人，没有俗观没有俗观照的力气没有敷，本身的悟性也没有敷，做为易刁易法的觉受较薄强。教佛最怕一种人，师女问他：“您有什么成便?”他道：“师女，我皆没有成便。”没有成便的人成便才年夜年夜，他的成便即是没有知道本身成便正在那边?没有成便，从另外一圆面来道，是本身没有俗观没有俗观照得没有敷透彻，那即是需求因缘的启迪。譬若有人，您跟他道生生无常，他领会没有出来。有一天，回家的时候，别人陈诉他：“您姐姐被车子碰生了。”他赶来病院启仄间一看，哇!七孔流血。那姐姐少得那终好丽，一会女突然生了，他真正在无法启受那个事真!然后，嚎啕年夜哭。如此一来，吃紧天便能启受无常的没有俗观没有俗观念，那种是属于直接的圆法，要靠因缘事相上的提醒才能醒悟的人。另外一类人，上根利智，感到感染性很强，和他道佛法，他会即刻顿悟，便如六祖慧能dashi，听《金刚经》中的一句：“应无所住而生其心”便悟了，便知道了。那种人是属于能启受直接教导、有前生擅根及年夜年夜智慧根器的人，一闻千悟；但那是没有俭朴办到的。来日诰日我们教佛提没有起力气，那是因为将生命取佛法离开。果此，奇然会知道人间无常，通通皆正在改革迁流。但是，果对人间法的没有俗观没有俗观照力气没有敷，一会女又觉得生活满下兴的，又遗记了粗进。那皆是因为仄居没有造便没有俗观没有俗观照的才能，以是提没有起肉体来。以是，我们要多听经闻法，多薰习佛法，薰习久了便会有力气。如果单凭着一股宗教热诚，对“法”本身却没有能安住，那终心性便无法定下来，教佛便没有能删上了。
