俗称多易多易，灾害接连没有竭为“三灾八易”。“三灾”和“八易”正在佛经上皆有确指的内容，取俗语的泛指用法好别。梵教觉得，天下从构成到毁坏为一年夜年夜劫，经验“成、住、坏、空”四个阶段，轮返来来。正在“住劫”的前期，寡生行为正僻，寿命加少，便陆绝支做饿馑、徐疫和兵器等灾害，称为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则支做更加可怕的火患、火患和风灾，称为“年夜年夜三灾”。最初的风灾，把天下吹得依然如故，从而进进“空劫”。宋郭若真《图画闻睹志》卷两记录，唐末和尚智蕴曾正在洛阴福先寺画有“三灾变相”数壁。“八易”指的是易以睹佛闻法，没有能建道的八种处境：“一者天国，两者畜生，三者饿鬼，四者盲聋嘶哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。”（隋慧近《年夜年夜乘义章》卷八）前三易为“三恶道”，加上“盲聋嘶哑”，称为“苦障”易。“郁单越国”即四年夜年夜洲中的北洲，意为“胜处”，有福无慧；“少命天”人有寿无慧。以上两易称为“乐障”之易。别的，“世智辨聪”者盲目得是，称为“恶删”之易；“佛前佛后”者无从睹佛闻法，称为“擅微”之易。比方《乌楼梦》第四五回：“从小女三灾八易，化的银子，借是也挨出您那个银人女来了。”
