梵教的教典之多，乃是享誉中中的事，以是到来日诰日为行，借没有法硬性天指定那一部或那多少部是代表性的佛经，正在本国之以是有没有少宗派的隐现，年夜年夜致上是果为所宗经论的立场好别而收生。
没有中，梵教的教理，有一个根根底则，那也是释迦世尊闭于宇宙人生的尤其开悟，悟到一个缘生的道理。
所谓缘生，便是果缘所生，也便是果为各类闭连的分散而收生各类的现象。比如一篇文章可以构成为文章，可以到达读者的脚面，可以使得读者明乌一些有闭梵教的成便，那核心的闭连（果缘），看来俭朴，真践则复纯之极；笔朱的及修养，常识的乏进及吸收，做者的健康jiqing密切及睹解，加上文具的造造及使用，文稿的检字排版及印刷，邮件的寄收及传递，最初借得有读者自己的喜好常识及肉体，才能完成一篇文章从做者到读者之间的使命。那种闭连（果缘）的举例，尚是粗浅而明隐的，若要更进一步的考察，每个闭连的单位上，也皆连带著没有少的闭连，那种闭连连带闭连的现象，便是果缘。事物的隐现，是果为果缘的散何开，事物的消集，是果为果缘的分散，那便叫做缘生缘灭。