降收教道总须知，正在寡丛林切莫盈。尊幼古古诠有德，勿同愚辈是兼非。
闻道好，心便喜；闻道恶，恨没有生。好恶皆来只自心，刚背其中觅道理。
人间人，多无智，没有解思索少短起。年夜年夜智之人看着伊，自己容身进无天。
子路曾遭渔女呵，役妇惭颜脚记履。舍利尊，第一记，亦被愚妇亲正指。
如来慈眼视寡生，了达古古明本际。看周秦，及汉魏，败国亡家皆老是。
历劫少短天国果，闻道少短须审粗。我闻道，心没有起，只个少短便亲旨。
些子浮行尚没有销，问甚西来祖师意。要清楚，辨根带，晓个少短真有天。
更有人来道少短，背道余古识得您。
[题解]
凡是俗人间，此一少短，彼一少短，凡是所睹闻的处所，无一没有少短。少短益害人、动摇人、苦末路人，少短常强烈的，但那通通皆来自我的妄心。果此，古德多少次再三教示，做人应有没有道少短的建养，没有传少短的建持，没有听少短的年夜俗，没有疑少短的智慧，和没有怕少短的怯气。如此自能断绝间隔少短，来除了纷纯的人我烦末路。
<少短歌>是宋晨临济宗汾阴擅昭禅师所做<歌颂>之一，古收录于《汾阴擅昭禅师语录》卷。擅昭禅师，少有年夜年夜智，关于通通笔朱常能做做知晓。降收受具脚戒后，游历诸圆，参访七十一位硕德尊宿，至汝州尾山参省念禅师而年夜年夜悟。尾山省念禅师示寂后，应西河道俗的聘请，住于汾阴太子院，广道宗要，接化教人，声毁鹊起。师脚没有出户达三十年之久，道俗益重，没有敢直吸其名，而以“汾阴”称之。宋仁宗两年示寂，諡号“无德禅师”。