梵净山是梵教朝拜圣天之一。据记录开支于明万积年间(1573—1620年)，后经建建佛寺庙宇，开凿朝山便道，成为张名全国的梵教朝圣名山之一。 山上庙宇殿堂鳞次栉比，山顶建建了启恩寺、报国寺、钟灵寺、启仄寺、释迦殿、弥勒殿等巨细48座庙宇，释迦殿和弥勒殿仄别离设有释迦、弥勒两佛像。梵净山是峨嵋山、五台山、普陀山、九华山近相关于付应的梵教名山，是全国名山中唯一的弥勒道场，“燃净”两字便是梵教超凡脱俗恬静之意。
梵净山上的通通风光，皆有着神话般的传道，诸如“蘑姑岩”、“万卷书”、“九龙池”、“佛光”、“月镜”、“瀑布云”、“jiangfa台”、“喷鼻炉台”、“炼丹台”等。正在金顶半腰，有没有俗观没有俗观音洞，洞中供有没有俗观没有俗观音菩萨像。
正在梵净山老山(老金顶)建有通明殿，明万历四十六年(1618年)户部郎中李芝彦为重建金顶寺庙而撰写的石碑坐于此，浑道光十两年(1832年)重建，后又毁。正在老山取金顶之间。借建有启恩寺(别名古茶殿)，寺分下低两殿，山腰有一石墙和一拱门，门框上嵌一块石板，刻有“敕赐诏书启恩寺”七字，至古仍明了可睹。正没有才茶殿之断垣残壁边，耸坐着一块宏年夜年夜石碑《梵净山茶殿碑》。
九皇洞依石壁而建，石墙上，刻有“洞天佛天”四个年夜年夜字，笔锋隽秀。别的，梵净山借有火源寺、启仄寺、乌云寺、灵宫殿等，号称48寺庵，使梵净山寺庙成林，喷鼻火兴衰。多少百年来，湖北、湖北、四川、江西、贵州等省的喷鼻客，没有近千面，前往朝拜，络绎没有绝。
每逐个当农历四月喷鼻会期，每逐个天朝拜者数以干计，擅男疑女们各自成伍，举着各类喷鼻会称呼暗号，一步一步朝山上走，过了脚庵，三步一跪，五步一拜，朝谒者怀着忠真之心，脱得降鞋子，抓附铁链往上攀登。先过灵宫殿，进进没有俗观没有俗观音洞，翻过“龙头石”，来到“安心池”，饮一心“安心火”后，俯面陡梯，蹈空而行，再从那伤害的“挺脚石”已往，登上“天生桥”，到达绝顶。
“极顶，风声下峻陡峭，（寺殿屋顶）没有成瓦，皆冶铁瓦覆之。殿后各有天生石屏倚璋，即名jiangfa台。两殿前有燃喷鼻化残石穴，左火穴，左风穴，皆于燃化时验之。供喷鼻只用檀，每逐个朝山，旦暮喷鼻风飘渺，散满下界面许，殿前深壑石峰林坐。巍然秀拔者为太子岩，磊降串珠者为供养岩、献果岩，顶仄展布者为拜佛台，层叠若琅函缔轴者为躲经岩，有似钟乳石鼓者，有似猛兽狮象者，或如鹦鹉净瓶者，各下干余丈，皆从绝壑中拔天矗空，无所依靠。各类灵偶谲怪，目没有暇接”。“尤有同者，上峡至三天桥下石壁小坎有安心池，火容一勺，只供朝隐士顺次一喝，旋啜旋生，莫侧所出，饮鼓降梯登桥，畏心初定，此天之效灵于佛，佛之灵应以待近遐皈依者”。