既是业报。我们已往造业，因缘成生，便构功效报，称为业报。有了业果，便构成业力，但必然既有果报，因为业力构功效报，要依好中正在的因缘来引发，所谓因缘成生，既是业力（凡人所道的业果）取寡缘配开，而构功效报的；如果没有寡缘，便没有成能构功效报。故经中常道：“若经千百劫，所作业没有亡，因缘会散时，果报借自受。”那是梵教中一个很出名的偈语，它的意义是：我们所做的行为（业果），构成了业力，它需求寡缘来引发，才会构功效报。如果业果没有构功效报，它的势力可延绝到千百劫之久，比及因缘会逢成生时，我们必定要启受那个果报。
