释迦牟僧已经把他宣道的教义真际回纳综开为3条没有成移易的底子义理：其一，“诸行无常”；其两，“诸法无我”；其三，“涅槃寂静”。
“无我”，又译做“非我”，指没有固执于“我”——“五蕴”构成的人体。梵教所道的“我”，指“五蕴”构成的人体。“蕴”是“储蓄积聚”、“类别”的意义，旧时意译为“阴”，是“覆蔽”的意义。“五蕴”包括“色蕴”（指身材的形相）、“受蕴”（指各类情欲）、“念蕴”（指各类意念）、“行蕴”（指行为活动）、“识蕴”（指生悉阐支）。释迦牟僧觉得：人体没有中是形相、情欲、意念、行为活动、生悉阐支那“五蕴”汇开正在一同而已，并没有真正在的人体，而“五蕴”皆是真幻没有真的东西。那便叫做“无我”。为了道明那个道理，《般若波罗蜜多心经》面有那样一句话：“照睹五蕴皆空，度通通苦厄。”意义是：只要分来日诰日生悉到“五蕴皆空”的道理，才能够从人生诸苦中得到解脱。“五蕴皆空”那个梵教用语后来成为一条成语，用来描摹通通皆是空的。（戴自《梵教成语》）
