“度”的梵语是‘波罗蜜多pqramitq’，字义是‘到彼岸’，即是从烦末路的彼岸度到觉悟的彼岸的意义。六度是六个到彼岸的圆法：第一是救济（dqna），有三种：凡是以物质优点施取群寡的叫做‘财施’，包括身中的财物和本身的头目脚脚和生命；凡是保护群寡的宁静使他们没有怖畏的叫做‘恐惧施’；凡是以真谛见告群寡的叫做‘法施’。第两是持戒（s]la），戒也有三种，即避免通通恶行，建散通通擅行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，即是通通为了优点群寡，其他通通戒条皆要服从那一条。第三是忍（khanti），即为优点有情故，忍受毁骂打击，和温鼓等苦，所谓‘易行能行、易忍能忍’，末没有放弃救度寡生的意愿。第四是粗进（viriya），即没有懈息天勤劳于自度度他、自觉察他的偶迹。第五是禅定（samqdhi）。第六是般若（pa``q即智慧），为自觉察他而建禅定和智慧。
