没有祥八宝即八没有祥，又称八瑞没有祥，八宝没有祥，躲语称“扎西达杰”，是躲族画画面最常睹而又赋予深入内涵的一种组开式画画粗品。年夜年夜年夜都以壁画的形式显现，也有雕琢和塑造的坐体形，那八种没有祥物的标记取佛陀或佛法相互闭注。其图案正在各类躲族生活用品、服遮蔽品中非常常睹，有的护身符即是以那八种图案造做的，主要包括： 1、宝伞：梵语称“chattra”，躲语音“rinchendug”，意味佛陀教诲的势力巨擘。 古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阴，后演变成仪仗器具，寄意为至上势力巨擘。梵教以伞意味遮蔽魔障，保护佛法。躲传梵教亦觉得，宝伞意味着佛陀教诲的势力巨擘。 2、宝鱼：梵语称“survanamatsya”，躲语音“sergyinya”，意味自正在取解脱，也意味慧眼。 鱼行火中，畅通无碍。梵教以其喻示逾越人间、自正在宽容年夜奔放得解脱的建行者。躲传梵教中，常以牡牡一对金鱼意味解脱的境天，又意味着浑醉、少生、再生等意。 3、宝瓶：梵语称“kalasha”，躲语音“terchen-pahibumpa”，意味阿弥陀佛也意味魂灵少生。 躲传梵教庙宇中的瓶内拆净火（苦露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或快意树。即意味着没有祥、浑净和财气，又意味着俱宝无漏、福智园满、少生没有生。 4、莲花：梵语称“padma”，躲语音“padmazangpo”，意味出污泥没有染的品量及建成正果。 莲花出污泥而没有染，至浑至纯。躲传梵教觉得莲花意味着末极的目标，即建成正果。 5、乌海螺：梵语称“shankha”，躲语音“dungkaryakhyil”，意味佛法音闻四圆。 佛经载，释迦牟僧道法时声震四圆，如海螺之音。故古fahui之际常吹叫海螺。正在西躲，以左旋乌海螺最受爱护，被视为名声近扬三千天下之意味，也即意味着达摩回荡没有息的声音。 6、没有祥结：梵语称“shrivatsa”，躲语音“palgyibehu”，意味着代表有闭宇宙的通通真际和哲教的《梵网经》，它意味着，如果跟随佛陀枣达摩之网，便能从生存的陆天中挨捞起智能珍珠和觉悟宝珠。 没有祥结较为本初的意义意味爱情和献身。按梵教的正文，没有祥结借意味着如若跟随佛陀，便有才能从生存的陆天中挨捞起智能珍珠和觉悟宝物。 7、成功幢：梵语称“dhvaja”，躲语音“choggigyaltshan”，意味着建成正果的成功。 成功幢为古印度时的一种军旗。梵教用幢寄意烦末路孽根得以解脱，觉悟得正果。躲传更用其比圆十一种烦末路对治力，即戒、定、慧、解脱、年夜年夜悲、空无相无愿、圆便、无我、悟缘起、离恰好睹、受佛之加持得自心自情浑净。 8、金法圆轮：梵语称“chakra”，躲语音“sergyikhorlo”，意味佛陀教义的洒播。 古印度时，轮是一种杀伤力强年夜年夜的兵器。后为梵教借用，意味佛法象圆轮同常扭转没有竭，永没有竭息。
