神树寺，位于依兰旧城西北隅，牡丹江东岸。果面边供奉着宓羲氏、神农氏、燧人氏的神位，又称”三皇庙”、“三皇刹”，坤隆九年（1744年）建。据笔朱史料记录，庙宇呈正圆形，坐北朝北背，为单檐硬山式建建。《凶林中记》记：“正殿三楹，核心配庑各三楹，钟鼓楼各一，年夜年夜门三楹。”《凶林通志》载：“三皇庙正在城中西北三面余，正殿三楹，禅堂三楹，年夜年夜门三楹，殿前有神树一株。光绪十三年，住持僧识禅募资重建。”那年夜年夜如果三皇庙又称做神树寺的来由。据道寺前有一棵年夜年夜榆树，树龄较少，枝叶强年夜，常引来游人惠顾没有俗观没有俗观瞻。每逐个到夏日，青绿满树，人们采之进药，觉得非常之“灵验”，故曰“神树寺”。仄易近国初年，寺兴庙颓，喷鼻火渐兴，神树也已荣朽。道也偶特，1945年日本加害者投降祖国光复时，该树又收新枝。关于神树寺，依兰天域借有一则仄易近间传道故事。道的是努我哈赤的先祖——斡朵面万户范察，其收天正在吸我哈河（古牡丹江）下游一带。当时吸我哈部有一群六姓家人很没有服范察，每逐个每逐个找碴女取之为易刁易。一天，六姓家人纠散了很多部降的人来捉范察，范察来没有及召散人马，孤身一人逃走。当跑到吸我哈河边的时候，已经粗疲力绝了。当时，他突然看睹江边有棵年夜年夜榆树，虬枝密叶像把年夜年夜伞，便潜躲正在树下，当时，一群黑鸦飞到树上。六姓家人没有看到范察的踪影，便继绝背别处搜索。黑鸦看逃的人走近了，便将范察叫起，范察给年夜年夜榆树和黑鸦磕了多少个响头便分开了。后来，范察的后酬报了感开年夜年夜榆树的救济之恩，正在树旁建造了那座神树寺。“黑鸦救主”、“神鹊佑主”的故事于辽沈，洒播于齐部东北天域，年夜都是将故事的家丁公借傅会于努我哈luoti上，如《罕王的故事》、《黑鸦救驾》、《索伦杆子的传道》等等，内容年夜年夜致类似，但情节稍有好别。满族人把黑鸦和喜鹊做为神鸟图腾来崇拜，以此来神化或称道自己的仄易近族俊杰。1937年2月，周保中将军策划了东北抗日联军2、3、4、5、8、九军分散攻挨依兰城的行动，将前沿批示所设正在了神树庙宇内。3月19日半夜，城西步队即是从神树寺领先突进城内，继而城东、城北、城北步队接踵突进城内，占收了西北炮台，包围了真两十七军混成旅司令部，阻拦了日军守备队的出击，又分兵冲击真县公署和核心银行，给日真政权和日真军以重创。神树寺内曾坐有神树寺碑一座，现神树寺和神树寺碑已没有存。有幸的是《黑龙江碑刻考录》一书收录了此碑碑文。（黑龙江日报）
