梵教的缘起论主如果以人生成就为核心来道的。对人生成就正常道十缘起或十两缘起，又称十两因缘。十两缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六进缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老生缘。十两缘剖析了惑、业、苦三者的关连，也是yelilun回法例正在有情寡生身上的表现，无明、行是已往无初以来的惑和业，招致如今的识、名色、六进、触、受的苦果；爱、取、有是如今的惑和业，招致已来的生、老生的苦果，那又叫“三世果果”。十两因缘是“有漏皆苦”的表现，也是四谛中苦谛和散谛的回纳综开。
梵教的缘起论主如果以人生成就为核心来道的。对人生成就正常道十缘起或十两缘起，又称十两因缘。十两缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六进缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老生缘。十两缘剖析了惑、业、苦三者的关连，也是yelilun回法例正在有情寡生身上的表现，无明、行是已往无初以来的惑和业，招致如今的识、名色、六进、触、受的苦果；爱、取、有是如今的惑和业，招致已来的生、老生的苦果，那又叫“三世果果”。十两因缘是“有漏皆苦”的表现，也是四谛中苦谛和散谛的回纳综开。