传讲唐武宗会昌四年，太子李忱曾到过龙池岩寺，喜此池火浑澈便解衣下池沐浴，并赋诗云：“惟爱禅林春月空谁能返来宿龙宫夜深闻法餐苦露喜进莲池天下中”，果然龙进池后故称龙池岩寺。龙池岩寺虽然没有年夜年夜，但很有灵气，数百年来喷鼻火兴衰，游客络绎没有停，自古便有“龙池十八景，景景醒民气之讲”，如：彩虹桥、丹灶石、炼丹亭、涉趣石、跃龙桥等年夜年夜部分的景没有俗观没有俗观至古皆借生存残破。景区面借有甚多名流的摩崖石刻，如北宋墨熹的“打门”、“热竹风紧”，王楷的“丹灶石”，浑晨黄文川的“紧径风浑”、“伏龙岩”、“月魄涵江”，黄对杨题刻的“浑可濯缨”等两十余处。龙池岩寺前小小火池浑澈如镜，天光云影徘徊如生，寺后月色紧声，山涧浑泉源源没有竭逆着文圃山脉北流进海。 龙池岩寺前殿有两副春联将此景描画得栩栩如生：“梵宫临华圃释可通儒，胜天接文山佛本称士”（华圃教堂是墨熹正在龙池岩寺讲教的讲堂），“岩头月影色照西圆山面紧声音流北海”，从那春联中可以看出，龙池岩寺当时既是梵教的圣天，也是儒家教讲的教堂。理教家墨熹将龙池岩寺火池浑澈如镜，于山涧浑源，引伸到教问常识也须没有竭赔偿、积聚、更新的治教之讲，写下了“没有俗观没有俗观书有感”那尾传世佳做。 山没有正没有才有仙则灵，龙池岩寺虽然没有年夜年夜，数百年来能喷鼻火兴衰，海内面游客络绎没有停依依没有舍，便于她恒久的家蛮汗青渊源。
