第1、通通放下，犹豫没有决。恋着人间事物放没有下，有什么用呢？那天下上的事事物物皆是因缘合成，无有真体，如同昙花一现，真而没有真，供没有得，拿没有走。即连列位自己的身材也是假有，留没有住，没有成得，身中的东西便可念而知了。以是认事物为真、抓牢没有放，是没有值达者一笑的愚痴之事，教佛建道是年夜年夜智年夜年夜慧的年夜年夜丈妇的偶迹，没有是小根小慧的人所能胜任的。要成道第一，要看破通通。犹豫没有决的挨坐，才能进定开悟，假加正在坐上念那样、念那样，妄念纷飞天治念那便完了，必然要通通放下，像个生人同常才行。 第2、挨坐持咒，心念耳闻。那是建心密的要诀，对进定开悟，关连非常宽峻，以是再三提醒年夜家，要毫无开扣天照之真行。人的妄念动惯了，没有齐神灌输的细听持咒的心声，把意根摄住，妄念息没有下来，妄念没有息何能进定、开悟？以是必需心念耳闻，一个字一个字从心田念出来，耳朵听得浑浑楚楚，才能摄住意根没有起妄念，而吃紧进定。 第3、念起即觉，没有压没有随。念头来时，要能看睹，如果看没有睹便跟着它跑了，一跟念跑，便妄念纷飞没有能进定了，以是要念起即觉，既没有随之流浪，也没有压制没有起，只没有理睬它，提起正念，贰心持咒，妄念做做化来而仄稳进定。 第4、定时上座，没有慢没有慢。每逐个天定时上座，养成年夜俗便俭朴进定，最好早晨挨坐，薄暮更好。坐时没有要慢于进定，表情仄稳安静天以一种仄居心仄稳进坐，没有慢没有慢天热静持咒，既没有要供进定开悟，更没有妄供神通。以要供进定、开悟、支神通等的一念便是妄心，此心一同，即障自悟门，没有但没有得开悟，并且没有能进定。 第5、下座没有俗观没有俗观照，绵绵密密。把挨坐中的静定工妇推行到同常仄常动用中来，正在行、住、坐、卧傍边热热自用，绵绵密密天没有俗观没有俗观照，通通无住，既没有让境天推着跑，也没有随妄念流浪。 第6、心量广年夜，容纳通通。建道民气量没有能小，要宽宏年夜年夜量天容纳通通，即便宽宏年夜年夜量天容纳通通，即便别人对我短好，我对他借要更好，没有涓滴爱、恶、喜、厌的没有俗观没有俗观念。随缘随份天做通通擅事，出偶我到处洒脱自正在，没有患得患得之心，亦无毁毁成败之念，那便是最年夜年夜的神通。 记取那六面，照之建行，绝定能挨开本来，亲证佛性，做好那六面，丝绝没有懈，保证能圆证菩提，得年夜年夜成便！
