太室山北麓有一狭少的山间谷天，林壑生凉，流泉成响。东面有两峰并坐，其间空阙如门，当天人谓之嵩门。每逐个逢中春，山仄易近们于暮色傍边，燃喷鼻默坐，以待月出。须臾，一轮明月从嵩门间冉冉降起，银光泻于空谷，万籁凝于石崖。此景谓“嵩门待月”，乃嵩岳第一胜境。
两位下僧佛心为之所动，决议正在那边“面北岭，建经台；倚北阜，筑讲堂；傍危峰，拆住持；邻浚流，坐僧房”。寺成于东汉永仄十四年，即公元71年，汉明帝敕名“东皆年夜dafa王寺”，早于乌马寺三年，那是本国第两座梵教庙宇。
汉明帝笃疑梵教，年夜dafa王寺建成后，果为嵩山天处京畿，往来圆便，明帝及侍从民员屡次亲临讲场，听经拜佛。明帝借下令，新录用的民员，没有管职位处所下低，皆必需到年夜dafa王寺听经教法前圆可上任。摄摩腾、竺法兰于那座中土宝刹“对千年之乔木，纳万代之芳喷鼻”，凝神静虑，译经布讲。继永仄十一年他们正在乌马寺完成本国第一部汉译佛经《四十两章经》后，又于嵩山年夜dafa王寺陆绝译出多少种小乘梵教的初期范例。
梵教如同一粒从西圆飘来的种子，起尾正在嵩洛之间扎下了根。