人们道起禅宗时，每每会用一派“当天风光”来表达对禅宗的印象。梵教的野蛮渊源正在印度，而禅宗是独具本国特征的梵教宗派，它的野蛮渊源正在嵩山，正在被毁为“禅宗祖庭”的少林寺。
达摩起尾到了金陵，一月之后来到永宁寺，只睹那九级宝塔“金盘炫日，光照云表；宝铎露风，响出天中；歌颂歌颂，真是神功”，自称活了一百五十岁，周游各国，从已睹过如永宁寺那般粗腻的庙宇。果此，达摩心唱北无，开掌歌颂没有竭，已经将心许取嵩洛。
离开永宁寺，达摩来到多少十面中的嵩山少林寺，降迹于此，终日面壁。面壁好像是一种逃根溯源，也好像是一种等待良机。
其时候嵩山有位名叫神光的和尚，传贵隐摩dashi住正在少林寺，果此前往拜睹。
达摩面壁端坐，没有置可可。神光没有气馁。他暗自思忖：“古人供道，无没有历绝艰易险阻，忍常人所没有能忍。古人尚且如此，我有何德何能？当自鼓励！”时置隆冬尾月，纷繁扬扬飘起漫天年夜年夜雪。夜幕来临，神光仍正在寺中站坐没有动，天明积雪已出过他的单膝。达摩其时才开心问道：“您久坐雪中，所供何事？”神光泪流谦面道道：“只愿和尚慈善，为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动，易以经久，略有犹豫。神光明乌达摩心计心情，便取利刃自断左臂，置于达摩面前。达摩果此便留他正在自己的身旁，并为他取名慧可。少林寺内的坐雪亭，便是为纪念慧可断臂供法的古迹而建。