掐捻念珠而诵咒念经，能支生诸种功德。据木患子经载，若念诵佛陀（佛）、达磨（法）、僧伽（僧）之名，满两十万遍，而身心没有变，无诸谄直者，则命末以后，得生第三焰天，衣食天但是得，常安泰行。另据陀罗僧散经卷两做数珠法相品载，若以金、银、赤铜、火晶等诸宝贝所成之念珠，掐之诵咒、诵经、念经，当得十种波罗蜜之功德满意，现身即得阿耨多罗三藐三菩提（无尚正遍知、佛无尚之觉智）之果。别的，由所用念珠材料之好别，所获功德亦有同道。陀罗僧散经谓各类念珠中，以火晶之功德为第一。摄真正在经卷下建坐道场支愿品则谓，喷鼻木之念珠，得一分之福；俞石、铜、铁等，得两分福；火晶、真珠，得一俱胝分；莲花子、金刚子，得两俱胝分；间错各类诸宝及菩提子念珠，于诸功德中最为殊胜，得无量无边没有成道之福德。据佛道校量数珠功德经载：若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若供往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用果陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用黑嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用火粗为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但脚持。数诵一遍其福无量。没有成算数易可校量。保护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。即使仅脚持随身也获福无量：据佛道校量数珠功德经载：诸擅女子其菩提子者。若复有人脚持此珠。没有能依法念诵佛名及陀罗僧。此擅女子但好脚持随身。行住坐卧所出行语若擅若恶。斯由这人以持菩提子故。得福同等如念诸佛诵呪无同。获福无量。（隐密文库）
