《佛道戒德喷鼻经》记录阿易尊者以喷鼻为题，背世尊供益，世尊便此开示建持十擅之人，其德行名声近扬，如同妙喷鼻使人歌颂。《六祖坛经o悔恨品第六》记录，六祖慧能dashi以喷鼻来比圆戒、定、慧、解脱及解脱知睹等五分法身。觉得戒喷鼻是心中没有中、无恶、有害；定喷鼻是睹到各类擅恶境天心没有变；慧喷鼻是常以智能没有雅没有雅没有雅照自性，没有造诸恶，奉行寡擅，自正在没有固执；解脱喷鼻是自心无所攀登，没有降进擅恶坚持单圆，自正在无碍；解脱知睹喷鼻则能广教多闻，识自本意天良，帮忙寡生解脱。《华宽经》卷十三《如来降兜率天宫通通宝殿品》中描摹了百万亿黑沈火喷鼻，百万亿没有行思议寡妙纯喷鼻，普熏十圆通通佛刹，以喷鼻供佛的场景。《金明光最胜王经o年夜年夜心才天女品》中记录年夜年夜心才天女取经中所道32味喷鼻药研成喷鼻末、持咒108遍加持沐浴，再建议弘誓，永断诸恶，常建诸擅，于通通有情崛起年夜年夜悲心者，则获无量福，通通患苦绝皆消除。
梵喷鼻正在随梵教传进本国进程中，吸收了中邦本土野蛮，产了一些独具特征的梵喷鼻品种。仄易近间文献所记录的梵喷鼻品种非常之多，如：沉喷鼻、檀喷鼻、冰片喷鼻、菖蒲、安息喷鼻、牛黄、郁金、苜蓿喷鼻、麝喷鼻、雄黄、枸杞、紧脂、桂皮、黑芷、喷鼻附子、丁子喷鼻、苇喷鼻、竹黄、粗豆蔻、苦紧、藿喷鼻、茅根喷鼻、芥子、马芹、龙花须等。《金明光经》记录有32种喷鼻料，《本草目目》吸收梵教野蛮，对喷鼻料的梵语释名记录丰富，到达65种之多。那些喷鼻料的造成品有熏烧用的熏喷鼻，涂敷于身上的涂喷鼻，用喷鼻料浸造的喷鼻火喷鼻汤，用喷鼻料研磨成粉状的喷鼻末或喷鼻泥，有片状、块状的喷鼻木，还有效多种喷鼻料和开而成的开喷鼻。
果为喷鼻所拥有的各类功用，各类佛事活动中几乎无处没有喷鼻。诵经挨坐、浴佛fahui、火陆fahui、佛像开光、传戒、放生等佛事活动，皆离没有开喷鼻。果喷鼻而收生的仪式取术语兴很多。疑寡进寺礼佛燃喷鼻，被称为喷鼻客；携喷鼻进寺礼佛之行被称为敬喷鼻或进喷鼻；疑徒进喷鼻所施之财被称为喷鼻资；疑徒众多的寺庙以喷鼻火兴衰来描摹；和尚做法事起尾必唱《炉喷鼻赞》；法师正在喷鼻案前燃喷鼻被称为拈喷鼻或捻喷鼻。斋主做佛事时须随主法和尚正在佛前敬喷鼻，称为上喷鼻；替别人做佛事，则称为代喷鼻。施主设斋食供僧时，先以喷鼻分派给群寡，行烧喷鼻绕塔星期的仪式，称为行喷鼻。礼佛的上乘境天重正在忠真，被称为心喷鼻；同疑佛法，同正在空门，相互往来的符开者，称为喷鼻火缘或喷鼻生果缘。专司燃喷鼻、燃灯的职务称为喷鼻火或喷鼻灯；司掌工夫的职务，称为喷鼻司；和尚挨坐以烧一炷喷鼻做为工夫标准，果而坐禅亦谓之坐喷鼻；起坐后跑动绕佛，则谓之跑喷鼻；用于警策建行的形如宝剑的木板谓之警策喷鼻板，用于奖戒的谓之浑规喷鼻板，佛殿谓之喷鼻殿，厨房谓之喷鼻厨
以喷鼻等各类用品供养佛、法、僧三宝是对佛菩萨的恭顺，意味本身烦末路行息，得到高兴取自正在。常睹的供品有喷鼻、花、饮食等。梵教觉得，以喷鼻供佛能除了灭通通生生烦末路，得到浑净自正在。
（人仄易近政协报）