1 、教佛的同建们，每逐个人的心念面面，皆期视消业障，皆期视消灾。业障要如何消？佛陈诉我们，把妄念、别离、固执舍弃，心浑净，烦末路断了，业障便消了。以是，真正念消业障，必然要建浑净心。
2 、业障的底子，是烦末路习惯。烦末路习惯是什么？总没有中乎损人利己、名闻利养、贪嗔痴徐、五欲六尘，行为跟那些响应，费事便来了，那是佛正在经论上每逐个每逐个道的造恶业。
3 、有占据、摆设取掌握的念头，那便造业。别人造业，我们也不必道。道了，取人结冤恩，他也没有会启受；要紧的是，自己决议没有成造恶业。
4 、抑行自己的烦末路习惯，即是消业障。心一天比一天浑净，即是业障消除的现象；心一天比一天烦末路，即是业障删加。
5 、教佛之人，没有管受任何委伸、冤枉，皆没有怨天尤人，悲悲惊喜的启受别人之侮宠、毁谤，可为自己消灾。对痛恨我们的人，永久天敬服、闭心取帮忙，冤结做做化解。
6 、无前提天帮忙别人，既没有供名，也没有供利，便没有会有障碍。古人常道，盈损是福，盈损的人真正有福！肯盈损，确实能逆来逆受，业障便消了。
7 、梵教我们每逐个天念经、听经，皆将功德回背给冤亲债主，期视他们浑楚明了，我们成便了，即是报恩、告贷；那样，便可以加少冤亲债主的障碍。
8、 您起心动念挨妄念即是业障，您一天到早道空话是业障。每逐个天念经，是每逐个天消除业障。念经，您没有挨妄念了，也没有道空话了，您的业障便消除。
9、 要擅护心业，没有道论别人。别人的没有擅，取我没有相闭，放正在心上，是造心业；放正在心田，同念天开，是造轮回业。
10 、没有得功人，魔障便少；得功的人多，魔障便多。冤业病，可以用调整、疏通相同来化解；业障病，可以用至心悔恨来化解。
11、 脾气短好、每逐个每逐个生病、心没有慈擅，皆是业障。业障现前，要明乌消业障，把自己的过得改过已往，后再也没有造。
12、 教佛，没有是陈花易开的，那取多生多劫前的业障有闭。我们工夫没有得力的时候，建教没有魔障；工夫略微得力，魔障便很多，以是我们要明乌忏除了业障。
13 、忏除了业障从那边降真？经上道得很浑楚：擅护三业。悔恨业障，后再也没有造，感到没有成思议。
14、 空门中有供没有应，是果为供的人有业障。业障消没有了，是果为短少至心真疑；若以至心真疑来供，便必然会有感到。每逐个天启受佛法的陶冶，可断疑生疑、忏除了业障。
15 、仄居忍宠是消业障，功德让别人，辛劳自己背担，那个消业障、删福慧，比什么皆快。那一生中，绝对没有得功任何人，绝对没有取人结怨，业障消除，才能往生。
16、 悲悲惊喜天启受通通业障，临命末时，便没有病痛。佛，教我们贰心念经，什么原果？果为念那句佛号，没有掺纯一个妄念，那是真正消除业障。
17、 业障消除，如果临末一念确确实真是佛号，闭于净土法门能疑、支愿又肯念，决议往生。
18 、以是我们每逐个天念供消灾，用什么圆法？念经。念经是最好的消灾圆法、最好的消业障圆法，您要会用！
做者：净空法师