活着往生

　　往生是「往」西圆仙人间界来莲花化「生」，但很多人皆把崇下的「往生」当做「生」的代名词，那是混开少短，倒置心角，年夜年夜错而特错！为了证真「生」取「往生」有素量上的好别，我们要举一个真例，即是：生的状况，凄惨痛惨戚戚，以是很多人皆怕生；往生的状况，正取此相反，世上没有任何一种浩年夜的庆典能取之平起平坐或更浩年夜的了！《没有俗观没有俗观经》面道：●上品上生者：阿弥陀佛取没有俗观guanshiyin、局势至、密有化佛、密有菩萨，至行者前。同时，阿弥陀佛，放年夜年夜明光，照行者身，取诸菩萨，授脚摈除。行者睹了，有限悲欣，自己睹到自己的身材，坐正在金刚台面，跟随正在佛的后面，好像一弹脚指那末短的光阴，便生到仙人间界来了。●上品中生者：阿弥陀佛取没有俗观guanshiyin、局势至、无量群寡、家属环绕，持紫金台，至行者前，取千化佛，同时皆伸脱脚来，握着行者的脚。行者睹了，自己看睹自己坐正在紫金台面，像转一个念头的少光阴，便生到仙人间界来了。●上品下生者：阿弥陀佛取没有俗观guanshiyin、局势至、取诸菩萨，持弓脚花，化做五百佛，来迎这人。五百化佛，同时伸脱脚来摈除他。他便睹到自己的身材，坐正在弓脚花面，跟随正在佛的后面，便生到仙人间界来了。●中品上生者：阿弥陀佛取诸比丘，家属环绕，放金色光，至其人所。念经人一睹佛光，心田非常悲欣，自己看睹自己的身材，坐正在莲花颔首，单膝跪正在天上，开掌背佛行礼，正在头借没有抬起来的少光阴，已经往生仙人间界来了。●中品中生者：睹阿弥陀佛，取诸家属，放金色光，持七宝莲花，至行者前。行者自己睹到自己坐正在莲花上，当莲花开拢时，行者已经往生西圆仙人间界来了。●中品下生者：命欲末时，碰到擅常识，背他粗道极乐国土各类的悲愉，和法躲比丘所支的四十八愿。行者听了以后，随即命末，好比像身强力年夜年夜的人，把他的臂膊伸伸一下之间，已经生到仙人间界来了。●下品上生者：阿弥陀佛即好化身的阿弥陀佛、没有俗观guanshiyin、局势至菩萨，来接行者。行者看睹化佛所放的明光，遍满其室，心田非常悲欣，他便坐正在宝莲花面，跟正在化佛的后面，生到仙人间界来了。●下品中生者：命欲末时，果生前造做诸恶，故天国寡火，一时俱至。幸亏碰到擅常识，为他演道阿弥陀佛的威德、明光、神力，他听了以后，坐刻灭除了八十亿劫的生生重功，天国烈火坐时化为浑快凉爽的风，吹来密有天花，花上皆有化佛化菩萨来摈除他，像转一个念头的光阴，便生到仙人间界来了。●下品下生者：果生前造做五逆十恶，是一个功年夜年夜恶极的人，像那样的人，应堕天国、饿鬼、畜生之三恶道面，经验多劫，所受徐苦，无量无绝。那样愚痴的人，临命末时，碰到擅常识，为道妙法，教他念阿弥陀佛的名号，只要他以极jiqing密切诚心的心来念经，具脚十念，念一念可以灭除了八十亿劫生生之功，命末之时，睹到金色的莲花，像太阴同常，停正在他面前，只要像转一个念头那末短的光阴，他已经往生仙人间界来了。看了下面九品往生的衰况以后，您便知道往生是一项巨年夜年夜的成便！是人生一等一的年夜年夜事！也是一件极端荣耀的事！绝对取生好别。是故很多人视「往生」同即是「生」，那是有眼没有识泰山，把「宝」当做「草」，贻笑年夜年夜圆。