1、睹断：由正知睹的建坐来断烦末路。碰到擅友，听闻正法，思维真际正法，照真知苦果、苦果、苦灭、苦灭的jiangfa，而断除了、我睹、疑佛法僧三宝、受持没有能到达解脱的戒律取jiangfa，也除了失落常睹（恒常没有变的「我」的睹解）、断睹（偶然、无果果的睹解）的疑虑，诸如：我有过生吗？我无过生吗？我有谢世吗？我无谢世吗？
2、护断：由防护、收摄六根来断烦末路。当六根对六境（目睹色、耳听睹、鼻嗅喷鼻、舌尝味、身触物、意知法）时，有所防护，以防贪瞋痴出生滋少，如做没有净没有俗观没有俗观思维，没有做净没有俗观没有俗观思维，截断贪染心。
3、离断：躲离邪恶状况来断烦末路。躲离恶象、恶狗、虎、狼、毒蛇的栖息天；躲离邪恶的波折、深坑、深涧，山岩状况；躲离恶友、恶中道、恶邻人、恶寓居处。
4、用断：由受用物品的心态来断烦末路。脱衣出无为名利、骄傲、装扮，只为防蚊虫、风雨、热热及具惭傀心；饮食出无为名利、骄傲、肥悦，只为身材健康无病，以建浑净行；使用房舍、被褥出无为名利、骄傲、拆饰，只为疲倦得休息及默坐之用；服用汤药出无为名利、骄傲、肥悦，只为除了病末路，保命根。
5、忍断：由忍受苦楚来断烦末路，粗进于断恶法，建擅法，难免有恶境锻炼，如饿渴、热热、蚊蝇、蚤虱、风日所逼，恶声、捶杖、拳头所宠，以至身逢沉痾极其苦痛，皆应忍受。
6、除了断：由除了遣来断烦末路。除了失落欲念、瞋念、害念，使忧末路没有生。
7、建习断：由建习七种觉悟的成分来断烦末路。建习念念浑楚的觉知，及建习决择擅恶法、粗进、高兴、沉安、安宁、平衡的觉知，依远离、无欲、灭绝烦末路，来到达涅盘解脱。