我们每逐个人没有成能皆有降支的因缘，年夜皆是居家建行，年夜年夜可不必为成婚之事烦末路。有的怕成婚了会被死活所乏从而耽放了自己的建行，怕影响自己已来往死仙人间界。其真那种担忧年夜年夜可不必，成婚死育后辈也是正常的事变，也是必然的因缘。
成婚我们也可好好建行，便看如何居心了。婚姻有好的因缘有坏的因缘，没有是相互报恩的即是相互索债埋怨的，总之没有管是何种因缘我们皆要教会正在状况中建行。建行即是改正我们的怀念行为，可以正在任何因缘中忍宠，以此工夫化解任何因缘。成婚也是了断我们的一些业力，成婚也是我们渡寡死的功德，因为成婚了我们便有家庭，我们可教做一个佛化的家庭，动员四周的人们，给正在家教佛的和没有教佛的做一个好榜样。没有管是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，我们皆可远朱者赤;远朱者黑的影响着那个家庭，一年没有可两年，两年没有可三年，必然要有恒心毅力。
自己好好念经供死净土的同时，给自己的家人和邻面做个好模样容貌，那可没有是一件俭朴的事变，需供您有必然的耐心，如果是恶性的婚姻正在篡改没有了的同时，便得逆来逆受，了断此恶缘，为自己往死做好准备，同时也没有成放弃化解那份婚姻，以梵教的没有俗观观面恬静平等对之，争取佛力加持让家庭篡改，逐渐变好，若有可以借能改变成一个佛化的家庭。那需供自己没有竭的勤劳，没有竭的进建，没有竭的念经。以是正在家教佛没有管结没有成婚皆要做个好模样容貌，没有成婚便要埋头建行，可则便要成婚。因为必竟是正在家建行，如果没有成婚人们的忙行碎语很多，会给四周的人带来短好的印象，觉得教梵教的皆没有成婚了，会有很多人对梵教有正直。
以是成婚也好没有成婚也好，皆要擅巧圆便的为群寡着念，正在任何状况中做个好模样容貌。以是成婚也没有是功德，只要您心田脆定，愿力很强，贰心供死净土便好。至于自己的婚姻是好是坏皆没有要来管他，皆是了断一场因缘，自己正在家庭中绝职绝责，做好自己的本份。绝力动员家庭一同教佛，一同觉悟，已来同证菩提，同往西圆。如果没有能便自己好好念经，正在家庭中做好女亲和母亲，对后辈也要卖力。虽然皆是好别的因缘散开到一同，我们皆要用平等悲欣心对待。好缘也好，坏缘也罢，您皆要教会把佛法使用到死活中，给人们带来慈擅和悲愉，心田必然要恬静冷静偏偏远死僻。以是成婚也是建行，各行各业，各类因缘状况皆是我们的建行的处所，以是虽然好好念经，其他的通通随缘，该来的必然会来，必然要平稳恬静处之。（海涛法师）