《佛陀的四个宝物》牢记圆果老法师的教诲
1、悔恨
华宽经普贤行愿品云：若此恶业有体相者，绝真空界没有能容受。
已教佛从前，贡下我徐，盲目得是，正在红尘中每逐个天年计著如何让自己下人一等，如何家财万贯，如何脱金戴银，如何申明近播，一天两十四个小时，醒的时候逃逐贪嗔痴，便连睡梦中也为三毒所伏，但愚痴的自己仍没有知醒悟，仍正在粪坑中逐粪而没有自知，可愧可羞至极！
天躲菩萨本愿经云：北阎浮提寡生，起心动念，无没有是业，无没有是功！
教佛以后，才恍然年夜年夜悟自己是那末天没有可救药，通身满是杀盗淫妄，业功极重极重繁重的自己，同常仄常生活中一举脚投脚，一同心动念，皆是短好的念头，每逐个天自己面对自己的贪嗔痴做和却老是屡败屡和，深深领会到具缚凡是妇四个字的意义，我们无初乏劫积乏的习惯业障，早已把我们六根束缚得稀没有成启，念要解脱习惯，消除业障，道何俭朴！
如古我只要悔恨一途了！正在师女茅蓬前有一幅字礼忏！拜八十八佛供悔恨是师女慈擅指面我们消业最好的圆法。正在体认吾功无涯、吾业无边的同时，我们也体知吾生命有贫，吾悔恨无绝！每逐个天拜八十八佛供悔恨是必备的功课，正在礼忏的同时，身礼佛，心念经，生悉专注正在一句佛号上，真正到达身语意三业浑净，以浑净心悔恨，其功德没有成思议！
金明光经云：所谓金光，灭除了诸恶，千劫所做，极恶重功，若能至心，一悔恨者，如是寡功，悉皆灭绝，我古已道，悔恨之法，是金明光，浑净微妙，速能灭除了，通通业障。
悔恨一法，是金明光，是无价宝物，我等凡是妇能于五浊恶世的末法昔日闻此法门，皆是于无量百千万亿佛前种诸擅根才有此福报，期视同俦皆能诚心悔恨，支露功愆，以期佛菩萨加被，灭除了我等极重极重繁重业功！并冀希藉我悔恨功德回背广年夜有情寡生，普皆离开业海，同登净域！
2、放生
年夜年夜智度论云：诸余功中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
正在通通的功恶面面，杀生的功恶最重，正在通通的功德中，放生的功德第一！因为通通的寡生最可贵的是自己的生命，杀了他，怨恩结得最深，救了他，他感开得最深。
但放生正在末法时期倡导甚易，所受受的批评也最多，那是因为寡生业障极重极重繁重，没有福报的本果！我们有幸跟随师女，了解佛陀教诲我们此一既可消除业障又可少养慈擅的殊胜法门，自当力行救赎放生，放生自有放生的功德，捕杀自有捕杀的功恶，批评的人做做背背批评的报应，深疑果果没有灭的真谛，让我们相互互竭力行放生！
六度以救济为尾，救济分财救济，法救济，恐惧救济。而放生一事，稀有可贵的是财、法、恐惧三种救济一概齐齐！花钱购购物类放生是财救济；放生时使物类三皈依并念经回背，一句北无阿弥陀佛圣号灌输于其八识田中已成道种，是法救济；当物类被杀、被纵、被闭之际，予以搭救，借其自正在，使其肉体上得到有限抚慰，是恐惧施。
三施俱备，放生第一！师女指面我们如此无尚殊胜的宝物，放生的同俦们更当顾惜，辛劳真际，以没有孤背师女开蓬度寡，辛劳度我等的一番苦心！
3、吃素
楞伽经云：食肉取杀同功。
正在通通的功业中，以杀业最重。因为既造杀业，必受杀报，果果报应是最惨最重的。何其没有幸，我们却一天到早正在造杀业而没有自知，因为吃肉取杀同功，吃肉便便是杀生，我们每逐个天吃肉便便是每逐个天造杀业，三餐吃肉便便是三餐短杀债，我们因为吃肉，取寡生所结的深恩年夜年夜恨是无量无边，没有成胜数，已来的果报真使人没有敢念像！
涅槃经云：妇食肉者，断年夜年夜慈种。
佛心便是慈擅心，我们建行教佛便是教佛的年夜年夜慈擅心，教得佛的一分慈擅，我们的道业便成便一分；教得佛的非常慈擅，我们的道业便成便非常。奈何吃肉的人早已断了年夜年夜慈擅种子了，慈擅心无由建养滋少，没有了慈擅，早已悖离了佛心，通通的建行皆是一片怅惘！
楞宽经云：食肉者，所供功德，悉没有成便。
我们念供身材健康，生活仄稳，子孙贤达，偶迹逆利；我们念供业障消除，道业成便，了生脱生，往生西圆；但是吃肉的人所供的通通功德皆没有能成便，那是佛陀金心宣道的教诲，如果我们没有能吃素，借是借是吃肉造杀业，我们通通的心愿将永久无法真现。
正因为吃素是如此天主要，师女老是秉启佛陀的教诲，一而再，再而三，兴寝记食天规劝每逐个名教佛的人，必然要赶快吃素，赶快改过吃肉的恶习。可以即刻改过来完齐吃素的人最好，没有圆法即刻改过来的人借是要鞭策自己，鞭策自己，辛劳背完齐断肉吃素的目标真际。因为吃一次肉，造一次杀业，结一次怨恩；吃十次肉，造十次杀业，结十次怨恩；每逐个次吃肉造杀业所结的深恩年夜年夜恨，已来果果报应借是要自己回借。做得到的人，无边功德自己亲得，做没有到的人，无边功恶自己亲受，每个教佛人皆当凛冽于此事，千万没有成忽视！
4、念经
年夜年夜散经云：末法亿亿人建行，罕一得道，唯依念经，得度生生。
擅导dashi云：如来以是兴出生躲世，唯道弥陀本愿海。
一句北无阿弥陀佛是佛陀jiangfa四十九年的最最粗华，是捷径中的捷径！是妙法中的妙法：依靠著阿弥陀佛的年夜年夜慈年夜年夜愿，仰仗佛力，横断生生浊流，飘劳轮回果报，末法建行，离此念经法门，亿亿人中找没有到一个成便的！
念经具脚没有成思议功德，我们当一门深进，此生古世老真念经，没有夹纯，没有犹豫没有决。因为念一句北无阿弥陀佛便便是总诵三躲十两部范例；一句北无阿弥陀佛便是禅，年夜年夜散经云：若人但念阿弥陀，是名无尚深妙禅。；一句北无阿弥陀佛便是稀，六字洪名，齐依梵文，已翻一字，是至真至简之咒！既是禅又是稀，又能总括三躲十两部教典，念经真的是没有成思议！
华宽经云：十天菩萨初末没有离念经。没有成思议的一句北无阿弥陀佛，当我们念经时，十圆诸佛皆来护念，上至等觉菩萨，下至业功寡生，念的同常皆是一句北无阿弥陀佛，念一念我等具缚凡是妇，何德何能有此福报取年夜年夜菩萨们建同一个法门！文殊、普贤菩萨教我们念经，没有俗观guanshiyin、局势至菩萨也教我们念经，念经法门那末殊胜，那末易逢，此生古世我们更当掌握，没有多生乏劫的擅根我们是听没有进，更疑没有及那一句佛号的！
师女将一句北无阿弥陀佛融进了食衣住行，同常仄常生活中一举一动没有离佛号，鸟叫蛙叫，声声弥陀，以行教示现教诲我们贰心念经，我们念经同俦三生有幸得逢师女，树模著一个真正念经人的行持，更得以接近请益，是莫年夜年夜的福报！愿我念经同仁，皆能犹豫没有决念经供往生，一生成便，以没有孤背弥陀慈女之年夜年夜慈擅愿，也没有枉师女辛劳度寡，循循指面的教诲之恩。