1.经、论面夸张念经是非常主要的法门，其功德非常殊胜。比圆《妙法莲华经》中道：一称北无佛，皆已成佛道。
2.佛陀已经对正在野居士摩诃男道：汝已长夜建习念经、想法、念僧。若命末时，此身若火烧，若弃冢间，风飘日曝，久成尘末，而心、意、识久近长夜正疑所熏，戒、施、闻、慧所熏，神识上降，背安泰处，已来生天。
3.只要贰心念经，除了能消除贪、嗔、痴三毒，更可来除了正念、治通通烦末路心病。
4.念经便如同做佛，因为有诸佛的圆满功德存于心中，故能帮忙我们近通通恶念恶行，光复本有的浑净心；而诸佛菩萨也会加护念经者免除诸般患易，安庆没有祥。
5.念经三昧能除了各类烦末路及先世功；余诸三昧，有能除了淫没有能除了嗔，有能除了嗔没有能除了淫，有能除了痴没有能除了淫、恚，有能除了三毒没有能除了先世功。是念经三昧，能除了各类烦末路、各类功。 （《年夜年夜智度论》）
6.念经没有但能种下擅根，离于灾障，并且能成为往生净土的因缘。如心性怯强、业障极重极重繁重者，可出奇然念经，多做悔恨，广散擅根福德资粮，才没有致孤背佛、菩萨的慈擅摄受。
7.念经三昧有年夜年夜福德能度寡生，是诸菩萨欲度寡生，诸余三昧无如此念经三昧福德，能速灭诸功者。(《年夜年夜智度论》)
8.念经一门，藉彼佛胜愿力故，没有管有智无智、上中下根，但执持名号，贰心没有变，七日以至一日，便是多擅根福德因缘，即受弥陀圣寡接引，即为十圆通通诸佛护念，是为没有思议同圆便，惟其同故胜也。
9.人正在爱欲傍边独生独生、独来独来，苦乐自当，无有代者。若没有于健壮时勤劳念经、积擅，广积福德，欲待什么时辰？
10.诸佛年夜年夜慈，劝回净土。纵使一形造恶，但能系意专粗，常能念经，通通诸障，做做消除，定得往生。