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十年夜年夜愿王以礼敬诸佛列为第一，礼敬并没有是仅背佛像叩尾星期而已，是没有管擅恶，对通通人均要恭顺，一概对等对待，此系菩萨道之根底。
所谓擅巧圆便，是建业坐场取建教的圆法。其真坐场重于圆法，一分恭顺得一分优点，无恭顺心得没有到优点。普贤菩萨十年夜年夜愿王第一是礼敬诸佛，世出生躲人间没有管年夜年夜事小事均没有能离开恭顺两字，敬是进建的坐场，尊师重道真践上是成便自己。教佛最要紧的是坐场，至于建教圆法只没有中是帮忙而已。
佛法所建觉、正、净。星期建浑净心。拜佛时心田没有妄念，至诚恭顺，身材行动要依照规定例矩五体投天，每个行动皆要做得很准确。那是最下超的养生之道。身材是呆板，如常没有动，便会有毛病。星期是最好的活动。果此，有人一天拜一百、三百、三千拜。今世繁荣人毛病没有少，因为倒置了：身材很舒适没有动，心则同念天开；心要浑净，它恰好恰好静没有下来。
心中一念没有生即可以礼敬十圆通通诸佛，心中无妄念便是恭顺，教佛无他，两六时中保持浑净心而已。心要仄要静，做做会生没有俗观没有俗观照做用，此是教佛的总目，没有如此便会走冤枉路。
我们凡是妇肉眼看没有睹的事取物太多了，没有能因为没有看睹即承认其存正在。佛菩萨训诫我们没有妄行，没有妄行为教佛最少的五戒之一，佛菩萨借能挨妄行吗？以是我们要依圣行量相疑佛所道的范例。我们只能看到六道中的人道取畜生道，其他天、建罗、天国、鬼道均看没有睹，看没有到没有能道没有，依圣行量，我们知道另有四道。