（1）睹识没有开毛病。平庸人到庙面花百元钱，供上喷鼻蕉，然后烧喷鼻，叩首，供丈妇女女好，降支财，然后把喷鼻蕉带返来，自己吃紧吃。教佛人误觉得没有那种心计心情，其真是圆法好别而已，也念挨坐便能成道，虽没有供喷鼻蕉，却正在供腿。皆喜悲挨坐的工妇和境天，只要传闻谁年夜家有工妇，回正好偶便来逃供了，至于道取工妇是什么界道，也弄没有浑楚，那便是睹识没有浑。（2）没有疑果果。没有疑六道轮回、三世果果，教禅也好，教密也好，教净土也好，底子根底是毛病的，便是念正在沙滩上建屋子，那是没有成能的。教佛人正在真际上弄浑楚的没有，正在事真上供证到的更是没有。那是值得年夜家测验的天圆。（3）喜悲神通。佛法道理道得有条有理，却没有研讨心行。多少人道自己的偶经八脉挨通了，三脉七轮挨通了。挨通了又如何呢？又比如神通，神通又如何样？先知又如何样？多少个自称有神通的人生于下血压、糖尿病。真真的建行，最初便是一个道路：行愿。什么叫行愿？便是建副自己的心计心情行为。（4）好觅明师供法。我们做工妇、挨坐为什么没有能前进呢？年夜家必然觉得圆法没有开毛病，搏命找明师供圆法。没有是的。没有要自己骗自己。为什么没有能得定？是因为心行没有转。教佛的人只下道真际，关于生命泉源没有掌握住，经一万劫也证没有到贤人的境天。（5）没有慈善。教佛人有一个底子毛病要测验。因为教佛，先看空谁年夜家人间，以是先供出离，跳出来没有管。因为跳出来没有管，慈善便做没有到。我们心心声声道慈善，自己查抄心计心情看看，慈善做到多少呢？（6）下傲。据我（北怀瑾自称）所知，凡是教了佛的人，或疑了其他宗教的人，比天下上任何人皆下傲。觉得别人没有疑，便是魔鬼，自己自认是贤人。教佛人同常犯那种毛病，没有中换了一个道法：他唉呀！很没有幸，天国种子啊！尤其是有面工妇的人，只要教佛挨坐三天，然后天上天下，唯我独尊起来了，别人的工妇皆没有可。 （7）没有满真。易经六十4卦中，没有一卦齐好，也没有一卦齐坏，好中有坏，坏中有好。只要一卦比力起来算是六爻皆凶，那便是满卦。以是佛家教我们教空，戒律上第一个要做到满真。试问多少小我公家做到了？自己测验一下，谁做到了？（8）神经兮兮。什么是建行人？是永久宽厉查抄自己的人。以是，没有要觉得有个圆法，有个气功，什么三脉七轮啊，或念个咒子啊，然后一天到早神经兮兮的。那是没有相关的。（9）没有知没有觉跟着烦末路转。每逐个小我公家，尤其是教佛人，随时正在烦末路中，一天24小时傍边，有多少秒钟身心皆是下兴的？维摩经上道：烦末路即菩提。把烦末路转已往便是菩提。果烦末路的ciji，惹起我们的觉悟，支明自己正在烦末路中，知道没有开毛病，坐刻警觉，那一转，当下便是菩提。但是我们没有知没有觉中，老是跟着烦末路正在转。（10）睹没有得教师骂。年夜家皆佩服木讷祖师（密勒日巴），但教没有到。木讷祖的教师成心整他，四幢屋子盖起来后要他拆得降，把背上皆磨破了，流脓流血，他没有痛恨。您们每逐个天念要教师传密法，只要教师开心骂两句，您们便要骂教师了。像那样的心行如何行嘛！皆念自己当祖师、当六祖。可六祖慧能到五祖那边供法，五祖叫他舂米舂了三年。我们不必舂米，反已往仿释教师短教生的。【建行法语】 没有俗观视察自己的毛病，篡改自己的毛病，那才是篡改命运。您的毛病越少，命运越好；您的毛病越多，命运越短好。
