正在人死路程上，我们假设能好好掌握工妇，擅用良能取人结擅缘，那便没有至生生苍茫而任生、老、病、生的波折所刺伤。同时，应教会如何掌握、使用那一世的生命，让生命正在流程中发挥它最崇下的价钱，显现生命应有的意义
佛世时期，有很多中道建持者也具脚五通。所谓五通，即是：宿命通、神脚通、天眼通、天耳通和贰心通。 当时，有四位兄弟是婆罗门jiaotu，他们粗进建持，果而也皆具脚五通，知道各自生命的少短。有一天，四兄弟散正在一同道论生生年夜年夜事，支如今共业之下，四人将正在同一工妇生亡，但他们很有自疑，觉得有才能逃脱年夜年夜限的来临。生、老、病、生，是人们所没有能躲躲的，跟着日月的流转，成为人生四种必然的现象。四兄弟即各自计议，一位道：只要我飞上须弥山顶，躲正在两座山之间，既看没有到天也踩没有到天，那样便可逃脱。另外一位道：我降到真空中，脚没有着天，没有受他物的提拔便可免易。第三位道：我念潜到海底来，海阔天辽，无常之神即奈何没有了我。最初一位道：我要到嘈纯人多的皆会面，无常鬼找没有到我，自会来找别人。主张既定，他们便辞别了国王，又道：七天以后，我们会返来，然后便可少命百岁。
但七天以后传回家：四兄弟当中的一位莫名暴生于城中。国王听了既哀痛又蛊惑，果而便来便教佛陀，道：那四兄弟皆具脚五通，已知道自己的生生，何故仍无法逃脱生亡的时辰？如今四位既然生了一位，那别的三位也可念而知了。
佛陀便开示道：人生有四件事：生、老、病、生是人们所没有能躲躲的，跟着日月的流转，正在各人世，那四件事可以道是一种必然。
圣者的境天取凡是妇的境天最年夜年夜的好别是：圣者可以自我掌握及使用时空，那一世的生命必然会充真。人生那四种必然的现象，正在日月沉浮、工妇的流逝中构成人间路，任何人皆必然走上那条道路。正在那路程上，我们假设能好好掌握工妇，擅用良能取人结擅缘，那便没有至生生苍茫而任生、老、病、生的波折所刺伤。