看山、看火、看花、看草、看人、看事，看绝男男女女，看绝人间万象，却很少有人看心。我们看绝了天下上的好景偶迹，拍下数没有绝使人留连的美丽图片，却看没有到自己的心！
有谁能真正浑楚的生悉，把我们歌颂的好景偶迹换成我们最美丽的心灵，中正在好景没有算好，心田美丽真建行，千万没有要做面面美丽，而心田是草包的羊量虎皮，我们要把心田拆满殷真的金子，中正在看似陈腐没有胜，但是面面闪闪支光，那便是我们觉悟后积聚的德行。
我们的心即正在觉迷之间，一念转迷成悟，一念转凡是成圣，但一念¬¬间的嗔恨妒忌即可以下天国，念念没有觉悟可以使您烦末路过重，在世间受绝百般苦，受受万般功，烦末路和健康欢愉便正在我们的起心动念处。
如何转烦末路为菩提，那便是您要明理的看天下，那个间界什么皆没有是您的，那个间界您什么皆带没有走，您正在临末之时，放正在您脚心田一个草棍您皆拿没有走，如果您觉得如今得到了便是享受，那是您正在造轮回的业而已，您如今所得到的，那是临时的欢愉，但是因为您的贪心无明，天国的年夜年夜门正在为您而开，恶鬼道的路正在等您来走，愚痴的畜生界正在背您招脚，人间的业您了完，便要到三恶途来报到，来受报。
以是必然要把我们的心驻正在起心动念处，既然得到了佛法，既然闻到了佛法，便要来为那一崇下的偶迹来贡献，把自己的身情意正在通通时通通处，念念为寡生。
我教佛读的第一部经籍是惠能dashi《六祖坛经》，面面有四句话，教我们心的妙用。
1、贤人供心没有供佛：贤人看心，他背自己要供，没有背佛供。
有一尾诗偈道的好：佛正在灵山莫近供，灵山便正在汝心头；年夜家有个灵山塔，好背灵山塔下建。
心中无佛，自己纯真的本性便是佛，要从心田开初转，把自己的毛病的念法，毛病的行为，毛病的没有俗观没有俗观念完全篡改已往，也便是把凡是心转佛心。
凡是心转佛心便是：别离心转对等心；蛊惑心转觉悟心；嗔恨心转慈擅心；攀登心转随缘心；混治心转浑净心；下傲心转恭顺心；损人利己心转贡献心；著相心转离相心；烦末路心转菩提心。
只要我们离相建擅，时辰掌握正知正睹，时辰愿力相绝，把普贤行灌输正在生活傍边，正在为人处事傍边时辰牢记佛陀的教诲，慈擅对待通通寡生，通通没有被中镜所转，没有蛊惑，没有倒置，道心脆定，起心动念，为宇宙通通寡生，心对等浑净，huihui到自己的自性弥陀。
2、愚人供佛没有供心：愚痴的人每逐个天跪正在塑像面前供佛拜神，供仄稳、供支财、供顺利，那是迷疑，也是贪心。
一小我公家如果没有知道依范例建行，没有依佛陀的教诲来做，没有净化自己的心灵，没有矫副自己的毛病没有俗观没有俗观念，每逐个天正知正睹，没有万念回一，心没有浑净，那样永久没有能成便。
3、智人调心没有调身：有智慧的人，每逐个每逐个明乌治心，因为心为通通万法之本，以是要以戒来对治贪心；以定来对治嗔心；以慧来对治痴心，勤建戒定慧妄心便调伏了。
4、愚人调身没有调心：愚痴的人每逐个每逐个只正视身材的保健，只知道要当心营养、活动等保健之道，而没有知道调心的主要性。
如果只调身没有调心，心没有浑净；妄念纷飞，起心动念，损人利己，念身心健康无从可道。
如果把心治好，浑净正直的思维，有仁慈的行行，满脚常乐，我们的生活做做便能仄稳仄和、荣幸欢愉。
要念永久欢愉，只要看破、放下当真建行、老真念经供生净土、走出轮回那条路、才可能真正得到永久荣幸欢愉。