我们对自己拥有的，属于人间的一些名闻利养等福报，可以从三个圆面进行怀念没有雅没有雅视察。
第一个，我们拥有人间那些福报的时候，没有应当欢愉，没有应当生起下傲心。其真我们正在享受的那些，即是正在耗损自己从前积聚的一些福报。便像个漏着的火池同常，面面本来便没有太多的火，很快便会漏绝的。以是那个时候该当更加慎重，更加小心翼翼，该当念绝圆法将它转为道用，粗略用那些人间的福报再次积聚福德资粮。要可则的话，那些福报贫绝了以后，我们只能继绝感到感染徐苦，没有会有涓滴的安泰。那也是一个很可怕的事，年夜家必然要当心，没有应当因为那个而骄傲，觉得自己了没有得，以至来沉视别人，lingru别人。
第两个，属于人间的任何一个法，那些职位处所、声毁、产业、势力等人间的福报，从素量的角度来怀念没有雅没有雅视察，皆是有漏的，皆是无常的，皆是没有净的，那些其真没有克没有及给我们带来欢愉，反而会给我们带来无绝的徐苦，以是它们的素量也是徐苦的。有的人虽然有钱，但是他更有烦末路；有的人虽然有权，但是他更有压力。人间的那些福报，名闻利养，没有给自己带来真真的欢愉取荣幸，反而给自己带来很多的烦末路取徐苦。从果的角度来怀念没有雅没有雅视察的话，那也是一种没有净，一种徐苦，一种无常；从果的角度来怀念没有雅没有雅视察的话，同常也离没有开徐苦的本性，超没有出徐苦的范畴。果此处理真的本相、真谛来怀念没有雅没有雅视察的话，皆没有什么可贪着的，也没有什么可下傲的。
第三个，对一个建行人来道，如果没有看破放下的话，那些福报粗略是一种障碍，会影响我们的建行。有的人本来也疑佛，也很粗进，后来活着间法上得到了一些成便，然后开初来享受那些，固执那些，最初没有但没有建行，以至连做人的标准皆没有了，又开初造业了。那样产业便变成此生解脱最年夜年夜的障碍了。
以是关于建行人来道，如果您能将那些名闻利养转为道用，粗略能看破放下的话，对建行没有会有太年夜年夜的障碍，可则对建行来道有必然的障碍。以是年夜家要从各个角度没有断天来怀念，没有雅没有雅视察，了解，那样对那些道理也会生起一种甚深的发会和感到感染。那是很好的一种圆法，一种建行窍诀。