乌云禅师著作
如果，以照相、加上剪辑的脚法，将两个心字堆叠起来；可以毫厘没有好的揭正在一同，完成一次属于古世所要供的杰做。
但是，那其中有一个成便，那便是心字两个，毕竟是哪一个心，迁便哪一个心；便像是人取人之间，如欲贰心相揭，必然是：
您心揭我心，没有是我迁便您。
揭心话，自古以来，若谓心发神会，没有如道：逆我心、称我心，也便是教人道，喜悲、快意的话，便是揭心话。
由此，可以收明佛陀道四摄法，以爱语而接引寡生，没有正是针对人之心而应机，以擅巧而行圆便么？！没有中，那边所道的人之心，乃专指世俗之人，既成教佛行者，将没有属此一行列中。
基于教佛行者，行将成为寡生的接引者，既然是接引者，当具接引的修养；亦如行慈、悲、喜、舍之心，但事收出，完全贡献，已经没有允许有自我的生存；如是，欲行四无量，其必需拥有的修养，必定于施、忍、戒、勤、定、慧六种能度他的组后果素，也便是其功有德，必需是饶益寡生的！
果此，知其揭心，必具契应；有擅巧，但没有是取巧；有圆便，绝没有是轻易；于心念处是处生觉得前提，揭心话、出自浑净的身、心、意，才能完成爱话摄的庄严之法！
同道们！其中玄机妙境，非语行笔朱能表达透彻；唯愿深入琢磨，当真怀念，圆能收明其中微妙之甚深，以致没有成道，没有成思议之殊胜内涵。
没有妨参看！