人天之安泰，如同纯毒食，愿毫无贪供。
食财亲友朋，无常如梦幻，愿毫无沉沦。
故土属天宅，如同黑苦城宅，愿知没有可真。
贪着此生非行者。贪着轮回非出离。做为真真的建行人，放下对人间的贪着是解脱成佛最主要的一步。
我们对自己拥有的，属于人间的一些名闻利养等福报，可以从三个圆面进行怀念、没有俗观视察。
起尾，我们拥有人间福报的时候，没有该当得意记形，心生骄徐。其真我们正在享受的那些，是正在耗损自己往昔积聚的福报。便像个漏着的火池，面面本来便没有太多的火，很快便会漏绝的。其时该当更加小心慎重，念绝圆法将它转为道用，粗略用那些福报再次积聚福德资粮。可则福报贫绝了以后，只能感到感染徐苦，没有会有涓滴的安泰。那是一件很可怕的事，年夜家必然要慎重，没有能果此而骄傲，盲目得了没有起，而来没有放正在眼面别人。
其次，属于人间的任何一个法，职位处所、声毁、产业、势力等人间的福报，从素量的角度来怀念没有俗观视察，皆是有漏的、无常的、没有净的，那些其真没有能给我们带来欢愉，反而会给我们带来无绝的徐苦。有的人虽然有钱，但是烦末路更多;有的人虽然有权，但是压力更年夜年夜。从果的角度来怀念，那是一种没有净，一种徐苦，一种无常;从果的角度来没有俗观视察，也离没有开徐苦的本性，超没有出徐苦的范畴;而处理真的本相、真谛的角度来怀念没有俗观视察，更没有什么值得贪着、骄傲的。
最初，对一个建行人来道，如果没有看破放下，那些福报粗略是一种障碍，会影响我们的建行。有的人本来也疑佛，也很粗进，但是活着间法上得到了一些成便后，便来享受那些，贪供那些，最初没有但没有建行了，以至连做人的标准皆没有了，又开初造业了。那样产业便变成此生解脱最年夜年夜的障碍了。
关于建行人来道，如果能将自己所拥有的名闻利养转为道用，粗略能看破放下，那些便没有会成为建行、解脱的障碍，借会成为助缘。我们从各个角度没有竭天来没有俗观视察、怀念，对那些道理便会生起一种甚深的发会和感到感染。那是一种很好的建行窍诀。（达真堪布）