教佛要具脚三个前提：
1、接近擅常识
寡生的烦末路习惯皆很重，突没有破，无法照睹五蕴皆空。果而，需求有经验、有智慧的人来指导、擅常识能启迪您内涵的觉性，带发我们一步一步走背觉悟。尤其正在欣赏范例圆面，若无师女的教诲，便俭朴以自己的没有俗观没有俗观念，将佛经义理扭直，那是很伤害的。好比翻开《年夜年夜乘起疑论》，其中三粗六粗，三种粗的?六种粗的?《往生论》、《十四道表》自己看，好像是那样?又好像没有是!以是，要多多接近擅常识，擅常识即是我们的法身女母。但是果为现古工商社会非常繁忙，若无法经久跟正在师女身旁建教，没有妨多听灌音带，反覆的听，薰习久了，吃紧也能有所发会。那也是如古工贸易社会弘法的变通圆法之一，能没有受时空限制，让年夜家打仗取听闻佛法。
2、要有好的状况
一棵树的生少，除了有种子傍边，借要天盘、阴光、气氛、火等的浇灌取做育，也即是道，天分的前提借需配开后天的状况，像到场各类fahui，以年夜家共建的力气来相互扶携提拔、会道取研讨，也是一种很好的圆法。
3、要能自发
佛法即是真谛，即佛陀正在菩提树下所发现证悟到的，佛陀发现年夜家皆有成佛的可以性，果而正在四十九年道法傍边，没有竭教诲dizi们如何自发。
觉即是一种自我测验的光阴，随著您测验的深度，便越能发会到佛法的真正在。内涵净化到某称程度，本性的做用一发挥出来，般若智慧得到开采，那便能转凡是成圣，取诸佛同一鼻孔出气。
虽然，自发也要有前提，根器够的人，一句话即睹本性，根器没有够的人，那便要好阴天接近擅常识，接近三宝，多听灌音带。（慧律法师）