起尾来看建福。一个建行人要建福，如何来建?从那边下脚?那些需供会道。菩萨的六度前五度是建福。净土法门的净业三福也是道建福。我们做为教佛的人，福如果建没有到，便很易来建道。有句话叫“培福载道”，福德培得深厚了才能载道，那个载体才可能启载您的道业。而道业更多的是一种出生躲人间的无为的智慧，它需供福做为根底。
那末六度为什么把救济放正在后面?救济是建福的第一年夜年夜科目。 果为我们凡是妇寡生取生俱来有两种烦末路，悭和贪。悭即是鄙吝，自己有的东西没有甘愿给别人;贪即是没有属于自己的东西也念占为己有。给别人一块钱，皆觉得心计表情易熬苦楚;如果从别人那边得到一毛钱，皆觉得很悲愉。那是取生俱来的习惯。悭和贪那两种烦末路启闭了我们的擅业之门，我们本有的性德便被那两种烦末路给闭锁了，心量便狭隘了。悭贪是病，那个病如何来对治它?药便利是救济。可以救济，对治了悭贪的烦末路，便能挨开内涵心性的宝躲，心量也挨开了。救济给寡生一些优面，寡断念生悲欣，寡生悲欣您也感到悲欣了。慈擅家为什么甘愿做慈擅，他有一个心计表情觉得——当帮忙了别人的时候，自己也会觉得到很悲愉。光凭那种觉得，便值落空做。当您有悲愉之感的时候，身心皆是一团太和之气，起尾直接的好处是对您的身材健康有益，同时别人戴德您，肉体上也便很愉悦。并且您播下的那个种子，后辈又会有回报。以是救济是建福德的一个主要的科目。
但闭于救济，有的人道：“我没有钱，如何能建到福呢?”您没有财帛，可以随喜，也正在建福。便好像两小我公家正在交易喷鼻物，您正在核心站着随喜，便感染了喷鼻气。建福并出有是要有没有少的资财，但起尾要建议那种为优面寡生建福报的心。有那末一个公案：即是脚指植福。有一个很贫贫的人，是帮别人建鞋子的，正在城门中建鞋子。那个城面面有个豪富女老每每供斋。到应供的时候，便有没有少比丘要进城，他们没有知道那个豪富女老住正在什么天圆，便每每问他：“那个供斋的正在什么天圆?”他便正在那边用脚指为他们目标的目标，如何走如何走。过了多终年以后，那个贫贫的人转生成了一位树神，有一天有些贩子正在山林面面迷了路，树神便陈诉他们如何出来。那些贩子正在山面面已经没有少多少少天没有吃东西了，那个树神便从脚指上流出饮食、饮料给他们。那些贩子便很诧同，您为什么会有那样的功德?那位树神便道，是果为他多少多少劫从前，做一个贫贫的人时为比丘指路，他的脚指便显现那样的功德。那即是救济的功德。(年夜年夜安法师)