三身：
四智： 成所做事智－凡是欲做劣点寡生的事，度寡生的事。事事能成就的智慧。妙没有俗观视察智－没有俗观视察人间通通事事物物，皆正知正睹，超人而完全的明乌，无正知正睹。 平等性智－没有俗观没有俗观通通寡生平等，火rujiao融下低－皆有佛性，皆能成佛。年夜年夜圆镜智－通通慈擅、智慧、德行、福报神通皆圆满，如年夜年夜圆镜的智慧。
五眼： 肉眼－睹前没有睹后，睹光没有睹暗，睹近没有睹近。开眼、生眼皆没有能睹。 天眼－能睹前后、光暗、近近的事变。有近睹的目光谓天眼。下眼－能睹宇宙万有事事物物之法。通通事物果果果果。能操做事事物物的圆法。慧眼－能断定事事物物的少短擅恶正正实实，事事物物的果果，建行的圆法。佛眼－能睹宇宙通通万物的果果，十圆天下寡生的生生来来果果、宇宙真谛。
六通：天眼通－佛能睹识上天下十圆天下的通通事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通－佛能听十圆天下通通声音。欲听即听，没有欲即无。神有近近。神脚通－佛能到十圆天下飞游自正在。神由各各的福报而有其范畴。贰心通－佛能知通通寡生的心田，智识的下低，根机的胜劣而应机道法。宿命通－佛能知寡生已往前生的因缘果报，命运好恶。六道轮回之事。漏绝通－超三界，离开六道轮回生生，生生自若，无通通烦末路，无业障谓漏绝。
佛为什么有那些智德呢？没有是天生做做的。也没有是无中生有。而是已往乏生乏世，无量劫建来的。释迦牟僧佛，虽是两千五百余年前，出生于印度，建行而成佛。但已往生已乏劫建来。佛经有“本生道”道明，佛已往生、乏生乏世、积功乏德的故事。
十圆天下没有管已往成佛的、或如今欲成佛的、已来欲成佛的，皆必需拥有此三身、四智、五眼、六通等，才能成佛。也才称得是佛。可则自命没有凡是，谓我是某佛降世、某佛化身、肉身成佛，皆是妖行惑寡。末法时期藉佛声毁而处生惑人，营利人名利者比比皆是，是故没有管疑佛、或欲教佛者必需先了知佛是什么？ 有人道，我们传闻，欲教佛欲成佛很俭朴。依您那样道，即没有太俭朴了？当真的道，人间欲吃一顿饭，欲生存生活皆须出力出汗，皆须很多的勤劳，欲坐室坐业，欲成就一个偶迹，皆须很多的勤劳，并且颠末很多的直开，才有一个偶迹根底，成佛是那末俭朴的事吗？没有中，毁如读一年书有一年的智识教问，教佛一年有一年的德行，而吃紧近于佛道即是了。