寺，正在今世本是朝庭机构的称呼，如"年夜年夜理寺""太常寺"，又引伸为民厅。 汉朝设有鸿胪寺，用以招待四圆来宾。后来梵教传进本国，从西域来的和尚渐多， 遂正在洛阴建乌马寺，专供中来僧侣寓居。那即是梵教和尚寓居建行之地圆，皆可 总称为寺的由来。 院，本是寺内的一部分，寺内的别舍。后来梵教和尚也零丁用院做为寓居处 所的称呼，但院的范畴正常比寺略小。 庵是专指梵教降支的女寡（比丘僧）寓居的地圆。 梵教的寺、院、庭没有能取宫、没有俗观没有俗观、庙混为一道。宫、没有俗观没有俗观、庙没有用正在梵教上（ 只要躲传梵教用"宫")。 宫，本义是下峻的屋字，已往皇帝的居处多称宫，后来道教供奉六开神明祖 师等也可宫。 庙，是朝庭、仄易近间、道教皆用，用来供奉祖宗、神、仙等。 没有俗观没有俗观，是道教所专用。果此，寺庙并道，其意义应包括佛、道教建行之地圆。 如零丁指梵教和尚寓居地圆，没有能道寺庙。
